El Círculo Exterior

Del editor

Servicio, gratitud y cambio

Por Don S. · Editor de El Círculo Exterior

El artículo sobre la Tradición Doce me hizo reflexionar sobre mi camino en el servicio. Mi vida de recuperación empezó en AA. (Solo me tomó catorce años de recuperación exitosa del alcoholismo para admitir por fin mi adicción sexual). Mi entrada en el servicio ocurrió en AA y no fue voluntaria. En mi recuperación temprana, yo no hacía servicio. Historia larga. Varios años dentro de la recuperación, después de una gran reunión de AA, yo estaba parado conversando cuando un miembro del grupo que estaba guardando las sillas dijo: «Oye, Don, anda a la cocina y ayuda a Mike con los platos». En retrospectiva, apuesto a que me señaló a propósito y con razón.

Así que fui a la cocina y ayudé a Mike. Él y yo teníamos orígenes muy distintos y poco en común salvo nuestro alcoholismo. Pero, mientras vaciábamos los ceniceros (los viejos tiempos) y lavábamos las tazas, una sensación profunda me invadió. Empecé a sentirme tan liviano que podría haber levitado hasta atravesar el techo. Después de unos momentos se calmó, pero quedé más liviano que antes. Terminamos la limpieza y me fui a casa.

Algún tiempo después comprendí lo que probablemente había pasado. Ese momento vaciando ceniceros con Mike fue posiblemente el primer momento de mi vida adulta en que no me preocupaba lo que nadie pensara de mí ni de lo bien que estaba haciendo mi tarea, ni lo que podría sacar de eso, ni lo que esperaba que nadie descubriera, ni siquiera algún otro lugar donde quisiera estar o algo distinto que quisiera hacer. Yo simplemente estaba ahí parado en esa cocina, vaciando ceniceros con Mike. Sin obsesionarme conmigo mismo, quedé liberado por un breve momento.

Mi participación y mi compromiso con el servicio crecieron de manera constante después de eso, incluida esta oportunidad de editar El Círculo Exterior. Y lamentablemente, esta será mi última entrada aquí. Mi vida profesional ha cambiado, y ahora no puedo darle a este maravilloso trabajo de servicio el tiempo y la atención que merece. Gracias a todos por esta maravillosa experiencia.

Nota del editor: Jim L. asumirá de inmediato como editor interino. Pronto comenzará la búsqueda de un editor permanente. Si están interesados, por favor escriban a [email protected]. Se enviará un anuncio formal a través del boletín de noticias de la ISO.

De la directora

Más servicio, más gratitud, más cambio

Por Tracy R. · Directora Ejecutiva Interina, ISO de ASA, Inc.

Paul se jubiló como Director Ejecutivo a partir del 31 de diciembre de 2022. Yo asumo el servicio como Directora Ejecutiva Interina con la esperanza de asumir el puesto de Directora Ejecutiva a su debido tiempo. He servido como Directora Asociada desde mediados de 2021 y como Gerente de Proyectos desde principios de 2019. Antes de unirme al personal de la oficina, serví seis años en el Comité de Literatura (2011-2017). El servicio es un ingrediente esencial en mi recuperación continua.

Estoy increíblemente agradecida de ser miembro de esta comunidad. Trabajar y vivir el programa de ASA durante los últimos catorce años me ha transformado de verdad mientras continúo mi camino de la vergüenza a la gracia. Estoy entusiasmada por asumir este rol y por lo que viene para la comunidad y para mí.

Gracias a ustedes, miembros y grupos, hemos corregido nuestro rumbo financiero y ahora estamos por encima de nuestros ingresos presupuestados, lo que nos permite revivir los proyectos de Información Pública y Cooperación con la Comunidad Profesional (IP/CCP) que informan al público y a la comunidad profesional sobre nuestro programa y la esperanza y ayuda disponibles aquí. Reanudaremos la impresión de nuestra literatura y ampliaremos nuestros esfuerzos de difusión. Estamos explorando opciones para una nueva búsqueda de reuniones con capacidades de búsqueda mejoradas.

Quiero agradecer a Paul por todo lo que ha hecho por la ISO y la comunidad. Ha sido un gusto trabajar para él y con él durante los últimos años. Voy a extrañar su guía y su liderazgo. Ha sido un verdadero servidor de confianza, siempre trabajando por el bien del adicto sexual que aún sufre. Se lo va a extrañar.

También quiero dar un gran agradecimiento a la Junta Directiva por elegirme para servir como Directora Ejecutiva Interina. Espero trabajar con la Junta, los comités de servicio y todos los que sirven, mientras nos esforzamos por mantenernos fieles a la misión de la ISO de servir a los grupos miembros ayudando a llevar el mensaje de recuperación de ASA al adicto sexual que aún sufre.

Artículo destacado

El viaje de la vergüenza a la gracia

Anónimo

Hablamos mucho de la vergüenza en esta comunidad. Después de todo, nuestro lema es «de la vergüenza a la gracia». Ese es el camino que toma la recuperación mientras trabajamos el programa de ASA.

Cuando era nuevo en ASA, quería saltarme la parte de la vergüenza en mi prisa por llegar a la gracia. La vergüenza parece tener muy mala reputación en ASA. Sin embargo, he descubierto que cierto tipo de vergüenza sí cumple un propósito y por lo tanto tiene un lugar en mi recuperación. Para mí, la vergüenza tuvo que venir antes que la gracia. La vergüenza de mi adicción me llevó a ASA, lanzándome a una nueva forma de vida definida por la gracia.

Puedo confundir fácilmente la vergüenza y la culpa y no diferenciar la vergüenza sana de la vergüenza tóxica. A veces, especialmente al principio de mi recuperación, en mi deseo de liberarme de la vergüenza tóxica, intentaba negar mi vergüenza sana. La vergüenza sana, como la culpa, puede mostrarme dónde estoy equivocado o he actuado fuera de mis valores, mi ética o mis creencias personales. Me dice que cometí un error. La vergüenza tóxica no cumple ningún propósito útil. La vergüenza tóxica me dice que yo soy un error, que soy malo, indigno, horrible, asqueroso, etc.

Gran parte de mi adicción consistía en huir de mi dolor. En mi recuperación he aprendido a enfrentar mi dolor, a sentirlo, y así atravesarlo. Cuando actúo fuera de mis valores, especialmente cuando mis acciones dañan a otros o a mí mismo, necesito experimentar mi culpa, necesito saber en mis entrañas que mi comportamiento estuvo mal. Esta es la vergüenza sana y me impulsa a ser diferente, a ser mejor. Este cambio vital ocurre mientras trabajo los Doce Pasos y aplico los principios espirituales que encarnan.

Los Doce Pasos y las Doce Tradiciones de AA afirman que «el dolor [es] la piedra de toque del crecimiento espiritual... los dolores de [actuar] tuvieron que venir antes de la sobriedad, y la agitación emocional antes de la serenidad» (Doce Pasos y Doce Tradiciones, páginas 93-94). Yo no tendría la cordura y la sobriedad que disfruto hoy si no fuera por haber experimentado la culpa y la vergüenza sana derivadas de mi adicción.

Cuando trabajo con ahijados y otros, no trato de quitarles su vergüenza. Más bien los animo a enfrentarla y aprender de ella. Descubro que les hago un flaco favor a ellos y a otros recién llegados cuando niego o minimizo una recaída en comportamientos del círculo interior o un tropezón en comportamientos del círculo medio. Necesito permitir que otros experimenten e integren su vergüenza sana y ayudarlos a aprender de ella y a pasar a nuevos comportamientos que alivien o eliminen esta vergüenza. He descubierto que trabajar a través de la vergüenza sana los ayuda a liberar la vergüenza tóxica. Si trato de hacerlos «sentir mejor» o trato de llevarlos directo a la gracia saltándome su vergüenza, potencialmente estoy cortocircuitando su viaje.

A menudo escucho la frase «progreso, no perfección» usada en referencia a la recaída. La cita completa en el Libro Grande de AA es: «Reclamamos progreso espiritual en lugar de perfección espiritual» (Alcohólicos Anónimos, página 60). Si bien la recaída no es inusual, no es obligatoria. Cuando uso frases como esta para quitarle importancia a una recaída, estoy dando la impresión de que la sobriedad sostenida es inusual. No lo es. Es posible para todos los que abrazan y trabajan el programa de ASA.

Yo era un recaedor crónico y hoy trabajo principalmente con recaedores crónicos. En algún momento, generalmente al trabajar el Tercer Paso, les sugiero enfáticamente que saquen el actuar de la mesa. Esto no significa que espere que se aguanten, hagan grandes esfuerzos y dejen de actuar. Eso no funciona. Lo que les pido es que usen todas las herramientas a su disposición mientras continúan trabajando los pasos y se esfuerzan por «encontrar un Poder superior a [ellos] mismos que resolverá [su] problema» (Alcohólicos Anónimos, página 45).

Nuestro Libro Verde dice «si queremos experimentar realmente la recuperación en nuestras vidas, no hay atajos. Tenemos que trabajar los pasos para experimentar los frutos de trabajar los pasos» (Adictos Sexuales Anónimos, página 99).

Quiero animar a otros a trabajar este programa y descubrir la alegría de la sobriedad. Para hacer esto, necesito dejarlos tener su dolor, tal como yo tuve el mío, y guiarlos a transformar ese dolor mientras caminan a través de su vergüenza hacia una vida llena de gracia.

Artículo destacado

El fin del aislamiento

Por el Comité de Traducción al Francés / Libro Verde

Trabajé los Doce Pasos durante siete años antes de llegar a DSA (Dependientes Sexuales Anónimos). Admití mi impotencia ante el alcohol, tuve una experiencia espiritual y me devolvieron mi vida. Tres años más tarde, estaba en la universidad en mi ciudad natal en Inglaterra y descubrí historietas pornográficas en Internet. En varias ocasiones, pasé horas mirando esos dibujos animados en las computadoras de la universidad, preferiblemente los más insólitos y abusivos. Un año más tarde, me mudé a Londres y viví en un departamento compartido donde había una computadora en la sala principal. A pesar de no ser un lugar privado, me quedé despierto varias noches de trabajo durante horas, buscando y mirando pornografía.

Mi uso de Internet se volvió más compulsivo cuando me mudé a Estados Unidos, donde tenía mi propio departamento y mi propia computadora portátil, y donde el porno hardcore de todo tipo era fácilmente accesible. También descubrí los grupos de discusión en Internet donde el material sadomasoquista y de travestismo era fácilmente accesible, así como las salas de chat de «cibersexo» y las tiendas de sexo. Me quedaba despierto noches enteras, mirando pornografía en papel y en Internet y participando en el cibersexo. También experimenté con la masturbación automutilante, como la autoasfixia. Sentía vergüenza cuando iba al trabajo pensando en las imágenes que había mirado y las cosas que había hecho, pero al mismo tiempo ansiaba encerrarme en mi cuarto y vivir en mi mundo imaginario.

Seguía yendo a reuniones por mi alcoholismo y trataba de trabajar los Doce Pasos, pero sabía que estaba retrocediendo espiritual, física y emocionalmente. Esperaba que al orar y trabajar el programa, mi Poder superior reduciría mi lujuria, que consideraba un defecto de carácter, o al menos me haría estar dispuesto a que desapareciera. Pero mi actuación empeoraba en lugar de mejorar, y me alarmé al ver que la pornografía que miraba se volvía cada vez más extrema. Al principio de cada semana, me prometía controlarme más, pero al final de la semana, inevitablemente me había fallado.

Finalmente, mi padrino dijo que estaba tan fuera de control que necesitaba ayuda externa, ya fuera a través de terapia o de una comunidad como Dependientes Sexuales Anónimos. En esa época, yo había vuelto a Inglaterra. Pedí toda la literatura de DSA en el sitio web y la mayoría de los casetes. Me di cuenta de que necesitaba admitir que también era impotente ante la pornografía y la escena sexual en internet, como lo era ante el alcohol.

Tuve la suerte de que me presentaran a otro dependiente sexual que buscaba recuperarse. Compartí la literatura con él, y creamos un grupo de DSA. Pronto llegaron un tercer y un cuarto miembro. Es a través de mi grupo base que hago mis pasos y mi servicio. Esto constituye una base para mi sobriedad sexual. Desde el día en que admití mi impotencia y mi incapacidad para manejar la situación, y puse mi problema en manos de mi Poder superior, he permanecido sexualmente sobrio. Fue hace casi dos años.

Mi consumo de pornografía hardcore era totalmente compulsivo. Por mí mismo, no podía imaginar ser capaz de resistirlo. Sin embargo, al admitir que nunca podría resistir, y al usar los pasos, me resultó fácil no actuar. No ha sido una lucha. Es asombroso estar protegido de una compulsión tan intensa. Esto demuestra el poder de este programa.

Mi imagen de las mujeres cambió cuando permanecí sexualmente sobrio, y empecé a salir con mujeres y a ser parte del mundo normal de hombres y mujeres. Dejé de sentirme aislado del mundo de las familias y las relaciones. Ya no me asqueaba lo que miraba en Internet, ni me sentía demasiado avergonzado para ser parte del mundo sexual normal. Con el tiempo conocí a una mujer y empezamos una relación comprometida que me enseña continuamente a conocerme mejor. Soy capaz de crecer espiritualmente de nuevo, de crecer sexualmente, y de crecer como pareja de otra persona. Soy más feliz y más estable de lo que nunca he sido.

Nota de la oficina: Las primeras cien páginas del Libro Verde han sido traducidas al francés y se publicarán pronto como libro electrónico. Las historias están en curso.

Artículo destacado

Raíces de la Tradición Doce

Anónimo

«El anonimato es la base espiritual de todas nuestras tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades».

Nota del editor: Este es el decimotercer artículo de la serie que analiza la exposición del Libro Verde sobre cada Tradición, junto con la historia del problema que cada Tradición buscó abordar a partir de material fuente de AA. Los autores han variado a lo largo de la serie.

Ahí está esa palabra de nuevo: anonimato. Pero esta vez es de otro tipo: anonimato espiritual. ¿Qué podría ser eso?

Las Doce Tradiciones vienen, por supuesto, de Alcohólicos Anónimos. El concepto de anonimato evolucionó en los primeros años de AA culminando en esta, la última tradición.

Y como nota histórica, los Doce Pasos fueron desarrollados por Bill W., cofundador de AA. Los Pasos se derivaron, destilando y expandiendo, de las herramientas de los predecesores de AA en la ayuda a alcohólicos.

Las Doce Tradiciones, en cambio, solo fueron escritas por Bill W. En realidad fueron desarrolladas por la comunidad, a prueba y error, durante los primeros quince años de existencia de AA. Muchas pruebas, muchos errores.

Según entiendo, la evolución del anonimato tuvo cuatro etapas:

1. YO. Autopreservación basada en el miedo. No tengo que darte mi apellido, así que no tengo que preocuparme de que mi secreto se haga público. Tiene sentido que esta primera etapa se construyera alrededor de lo que los adictos hacemos mejor: hacer que todo gire en torno a nosotros. Pero brindaba una sensación de seguridad que nos ayudó a seguir viniendo.

2. TÚ. Lo que das, vuelve. Si quiero que ustedes protejan mi identidad, entonces más me vale asegurarme de hacer lo mismo por ustedes. La otra cara de la moneda del primer tipo de anonimato, también es un pequeño paso para alejarse de mi autoconsumo y avanzar hacia un espíritu de humildad y servicio.

3. NOSOTROS. Soy responsable. Aquí es donde entra la Tradición Once (ver el número anterior de El Círculo Exterior). El otro extremo de estar autoconsumido es difundir elogios egocéntricos sobre ASA y mi recuperación. El peligro es que mi autobombo puede resultar hipócrita y así socavar la integridad de nuestra organización. No se trata de mí, no soy un experto, solo soy un adicto que ha encontrado alivio y una vida significativa gracias a los Doce Pasos y al programa de Adictos Sexuales Anónimos. Aún más humildad requerida.

«Estas experiencias nos enseñaron que el anonimato es la humildad real en acción... Movidos por el espíritu del anonimato, tratamos de abandonar nuestros deseos naturales de distinción personal» (Alcohólicos Anónimos llega a su mayoría de edad, página 134).

4. LA VIDA, EL UNIVERSO Y TODO. En términos de servicio en cualquier nivel, de individual a ejecutivo, mis preferencias personales no cuentan.

Es el anonimato, el espíritu del servicio desinteresado, lo que nos recuerda... basar siempre nuestras acciones y deliberaciones en principios espirituales, dejando de lado cualquier consideración personal en favor de un bien superior (Adictos Sexuales Anónimos, página 96).

Esa misma página del Libro Verde afirma claramente que no perdemos nuestras personalidades. Al contrario, nuestras personalidades evolucionan, crecen y se vuelven más ricas y mejor definidas como resultado de la recuperación.

Para mí, como individuo, hay personas dentro y fuera de ASA que no me caen bien. No muchas, pero eso es parte de tener una personalidad. Sin embargo, no se nos pide que nos caiga bien todo el mundo, se nos pide que practiquemos el servicio amoroso. Como tan maravillosamente dice el cierre sugerido de Al-Anon: «Y aunque puede que no les caigamos bien todos, llegarán a amarnos de una manera muy especial, de la misma manera que nosotros ya los amamos».

Algunas de las formas en que este espíritu de desinterés se ha manifestado en mi recuperación incluyen:

• Más de una vez en reuniones, alguien que no me cae bien ha dicho exactamente lo que necesitaba escuchar. Tuve que soltar humildemente mi opinión sobre la personalidad y concentrarme en el principio. (Resultado neto: mi espíritu y mi mente se vuelven más abiertos y menos limitados, más livianos).

• Cuando mi padrino sugiere un plan de acción, ahora lo considero y, con el tiempo, le doy una oportunidad honesta y de mente abierta, sin importar mi opinión. (Resultado neto: ver arriba).

• Como padrino, debo tener cuidado de dejar de lado cualquier preferencia personal sobre cómo o cuándo un ahijado «lo entiende». Si hacen el trabajo lo mejor que pueden, es suficiente.

• Parte del servicio humilde es asegurarse de que otros tengan la oportunidad de servir. Esto significa no tomar más de una posición de servicio. Yo no soy la persona del servicio; todos somos la persona del servicio.

Para mí, la humildad y el servicio me han traído los regalos más grandes que una persona puede tener: un sentido de pertenencia, comunidad y amistad.

Próximo número: Conclusión.

Contacta a la ISO:

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Artículo destacado

Las sorprendentes matemáticas del servicio

Anónimo

Hay una conexión, un entrelazado entre la sobriedad y el servicio. Se combinan e interactúan de una manera que trae más a mi vida: más alegría, más paz, más amor, más libertad.

Llegué a ASA bastante egoísta y absorto en mí mismo. Aunque tenía algo de experiencia e incluso recuperación en otra comunidad, todo seguía girando en torno a mí: cómo me sentía, qué quería, qué creía necesitar. Conocía el valor del servicio, de salir de mí mismo, pero hacía poco para aplicarlo.

Entonces trabajé los Doce Pasos en ASA y todo se unió: Sobriedad + Servicio = Serenidad = Libertad = Alegría.

Siempre pensé que si regalaba algo me quedaría con menos. Esa puede ser la ecuación fuera de la recuperación, no lo sé. Lo que sí sé es que en recuperación, si regalo algo, incluso y especialmente si es algo a lo que realmente quiero aferrarme y quedármelo para mí, invariablemente termino con algo mejor, con algo más. He descubierto que dar suma en lugar de restar, multiplica en lugar de dividir.

Hoy veo claramente el papel del Doceavo Paso, donde «tratamos de llevar este mensaje a otros adictos sexuales», y su intersección con la Séptima Tradición, donde nos volvemos «completamente autosuficientes».

«En el Doceavo Paso, ponemos nuestro despertar en práctica sirviendo a otros. Con la conciencia espiritual viene la responsabilidad, el deseo y la necesidad de ayudar a otros adictos sexuales que sufren, tal como la ayuda nos fue dada libremente a nosotros. Este impulso nace del amor desinteresado y la gratitud, pero también es esencial para nuestra propia sobriedad sexual y crecimiento espiritual» (Adictos Sexuales Anónimos, página 59).

La discusión de la Séptima Tradición en el Libro Verde de ASA afirma: «Como adictos, a menudo estábamos demasiado dispuestos a eludir la responsabilidad y permitir que otros se hicieran cargo de nosotros, limpiaran nuestros desastres y atendieran las necesidades de la vida. En el programa, aprendemos en cambio a ser responsables de nosotros mismos y de nuestra recuperación» (Adictos Sexuales Anónimos, página 87).

Pasé la mayor parte de mi vida en adicción activa. Ahora que estoy sexualmente sobrio y he «obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos», ya no quiero que mi vida gire toda en torno a mí. Quiero compartir los numerosos dones y la nueva forma de vida que he encontrado en ASA. Quiero ayudar al adicto sexual que aún sufre, tanto a los que aún no han encontrado ASA como a los que han encontrado ASA pero aún no han encontrado la libertad del dolor de esta adicción.

Dicen: «el servicio ayuda a mantenerte sobrio». Y lo hace. Pero hace mucho más. A medida que salgo de mi zona de confort y me estiro en el servicio, mejoro mi crecimiento personal y espiritual. Cuanto más me estiro, más crezco. No tengo que saber las respuestas ni saber exactamente cómo hacer algo antes de poder hacer servicio. Puedo y voy a aprender mientras sirvo. Quienes me precedieron me mostrarán el camino tal como me mostraron el camino para vivir cuerda y sobriamente. Todo lo que tengo que hacer es presentarme y estar dispuesto.

La declaración de responsabilidad de AA dice: «Yo soy responsable: cuando cualquiera, en cualquier lugar, pide ayuda, quiero que la mano de AA siempre esté ahí, y para eso: yo soy responsable» (Al S., Convención del 30.º Aniversario de AA).

Como miembro de ASA, soy responsable de hacer mi parte para que ASA siga existiendo para brindar esperanza y ayuda para mí y para los innumerables adictos sexuales que necesitan recuperación. Si todos esperan que «alguien» haga lo necesario para sostener nuestra comunidad, nadie lo hará. Quienes hemos encontrado la cordura y la sobriedad trabajando los Doce Pasos de ASA tenemos la obligación con nosotros mismos y con quienes aún sufren de dar un paso adelante, salir de nosotros mismos y entrar en el servicio.

¡Todavía se necesita una ciudad anfitriona para la convención de 2024! La ISO aún necesita una ciudad anfitriona para su convención de 2024. ¡Los grupos locales, intergrupos y áreas necesitan dar un paso adelante y presentar una candidatura, de lo contrario puede que no haya convención en 2024! Para más información o para presentar una candidatura, escriban a [email protected] o llamen al 713-869-4902.

Viviendo en sobriedad

Experimentando el ciclo de la recuperación

Por John W.

Este artículo ha sido reimpreso del número de enero-febrero de 2020 de El Círculo Exterior.

Esperé hasta los cincuenta y ocho años para unirme a ASA. Como trabajador religioso profesional, pensé que bastaba con mantener mi adicción al porno en privado. Pensé que mi capacidad para manejarla era todo lo que Dios necesitaba de mí; incluso pensé que estar de acuerdo con Dios en mantenerlo en secreto era mi moneda de cambio. Si Dios no arrancaba mi compulsión, entonces Dios debía aprobar que yo actuara.

Creer que tenía el visto bueno de Dios me hacía sentir como un iniciado sofisticado. Disfrutar del porno con un giro no era diferente de que me gustara la cocina gourmet. Perdido en mi egocentrismo, no tenía tiempo para notar nada malo en mi vida.

Me tomó muchísimo tiempo darme cuenta de que no quería exponer a mi familia al porno. ¿Cómo podría explicar eso y arriesgarme a virus informáticos que podrían atacar la seguridad financiera de mi familia? Los esfuerzos por matizar mi uso de la computadora con mi esposa solo me ganaron la membresía en el club de adictos sexuales mentirosos con una cláusula de renovación de por vida adjunta.

El día que supe que era impotente fue cuando me vi como lo que era: un adicto sentado expuesto frente a la computadora de abajo, listo para masturbarme con otra imagen más mientras mis hijas esperaban arriba a que las llevara a la escuela. Este fue el primer don de perspicacia de un Poder superior a mí mismo.

Una llamada a la línea de ayuda de un intergrupo de ASA me dio una sensación de alivio. Pero aún me tomó dos meses de hacer grandes esfuerzos y la intervención de mi esposa antes de asistir a una reunión un domingo por la noche. Desde entonces, nunca falté a mi reunión de los domingos.

Más tarde, incluso agregué una reunión entre semana como respaldo para un domingo por la noche que pudiera ser imposible. Esta ha sido la clave para mantener mi abstinencia por más de trece años: la participación fiel en reuniones semanales.

Las reuniones me enseñaron sobre una vida sobria y un nuevo tipo de amistad. También me dieron herramientas básicas como ser rigurosamente honesto, trabajar los Pasos con otros, buscar un padrino y usar los tres círculos para establecer límites duros y claros. Reemplacé el tiempo que solía pasar actuando con el desarrollo de una práctica espiritual diaria y el comienzo de una vida centrada en el servicio a otros dentro y fuera de las salas de recuperación.

Así que después de muchos años de tratar de ponerme sobrio por mi cuenta, ahora vivo cada día abstinente como un don de mi Poder superior. Estar abstinente me libera para volverme sobrio; la sobriedad trae serenidad basada en hacer lo mejor que puedo.

Más importante aún, quizás, la sobriedad me permite concentrarme en el adicto que aún sufre y en los que están en plena recuperación. Cada día es mejor cuando intencionalmente miro hacia afuera, lo que irónicamente sirve para hacerme muy consciente de lo egocéntrico que puedo ser.

Tener muchos años de sobriedad un día a la vez me enseña que la recuperación a menudo llega en pequeños pasos. La mayoría de las veces, todo lo que tengo que hacer es asegurarme de que esos pasos estén en el camino de la recuperación.

Algunos resultados personales: ya no tengo que hacer grandes esfuerzos para estar abstinente. Puedo trabajar los pasos de una manera más relajada para crear una vida mejor para otros y para mí. Obtengo más libertad al decir «estoy equivocado» que al explicar cómo tengo razón. Descubro que los adictos en recuperación tienen un hueso gracioso. Por ejemplo, cuando mi grupo estaba luchando con un concepto, me di cuenta de que había olvidado que sabía algo relevante, así que exclamé: «Soy un idiota». Antes de que pudiera llegar al punto, otro adicto sexual dijo: «Perdón, esa reunión es pasillo abajo». La risa que siguió fue medicina compartida.

En días excepcionalmente claros, veo que una persona problemática que conozco es humana. Más vergonzoso aún, los defectos de esa persona a menudo encarnan mis propios defectos de carácter. (¿Es la ironía humor aplanado?) Recuerdo que toda información es buena si se usa correctamente.

Así como las plantas usan el humus, de donde viene la palabra humildad, para crecer fuertes, estar arraigado en la modestia no significa mantenerse limpio, sino más bien ensuciarse las manos en el servicio humilde.

Si tienes cinco o más años de sobriedad y te gustaría celebrar escribiendo una columna de Viviendo en sobriedad, por favor contacta a [email protected].

Historias de servicio

Sentirse cómodo para el servicio

Anónimo

Soy introvertido. Esto no significa que sea tímido, aunque ciertamente puedo serlo a veces. Una persona tímida evita las interacciones sociales, a veces hasta el punto de una fobia.

Un introvertido, sin embargo, participará libre y voluntariamente en la interacción social, aunque a menudo de mala gana. Tales interacciones dejan a una persona extrovertida sintiéndose enérgica, mientras que una persona introvertida se siente drenada de energía.

Aquí está el problema: la perspectiva del servicio en ASA tiene el poder de abrumar a cada adicto, tanto extrovertido como introvertido, tímido y extrovertido, todos los géneros, todas las razas, todas las orientaciones sexuales, todas las edades, todo todo.

He leído las historias en esta columna; sé que esto es verdad.

He ido a reuniones y escuchado compartires; sé que esto es verdad.

He dudado ante la idea de nuestro propio servicio; sé que esto es verdad.

También sé que es posible superar los nervios.

Sé que puede ser fácil o puede ser difícil.

Sé que innumerables compañeros han testificado sobre las bendiciones que el servicio ha traído.

Sé que innumerables compañeros han testificado que el servicio ha aumentado sus conexiones con otros miembros, sus amigos y su familia.

Sé que innumerables compañeros han visto alargada su abstinencia y fortalecida su sobriedad como resultado del servicio.

Cualquiera con curiosidad sobre el servicio puede hojear los archivos de El Círculo Exterior en saa-recovery.org/toc. Hay muchas historias que contar. Pero yo contaré la mía.

Como dije, soy introvertido. Así que aunque podía y quería servir, me preocupaba y me agotaba. Al principio, mis formas de servicio fueron coordinar la reunión, tanto en persona como en línea, y conseguir literatura para mi grupo local.

Cualquier tipo de servicio me agota. Mejor dicho: cualquier tipo de actividad, sin importar cuánto me guste, me agota.

Al principio, encontraba el servicio agotador, mental, física, emocionalmente. Sin embargo seguí haciéndolo porque era un buen trabajo que necesitaba hacerse.

Mi principal forma de servicio ahora es a través de un grupo de texto en línea. En una reunión en vivo, podemos levantar la mano y decir que algo que alguien dice es disparador o inapropiado. Pero como esta reunión tiene un formato asincrónico, los servidores de confianza buscan cosas que puedan ser disparadoras, ofensivas o que violen los límites del grupo; o sobre las cuales otros han expresado preocupación.

En muchos sentidos, estoy más cómodo aquí. Pero esta posición requiere más tiempo y energía a lo largo del día y la semana que mis compromisos presenciales. Todavía me deja sintiéndome agotado. ¡Pero oye, al menos no me queda energía para actuar!

Las Historias de Servicio inspiran a otros a servir. Envía tu historia de 250-300 palabras a [email protected].

Las donaciones LifeLine brindan un ingreso constante que permite a la ISO operar y ayudar a los grupos a llevar el mensaje de ASA. Conviértete en Socio LifeLine hoy llamando al 713-869-4902 o visitando saa-recovery.org y haciendo clic en «Contribute».

Séptima Tradición

Historia de una Socia LifeLine

Por Carol Ann M. · Miembro de ASA y Socia LifeLine

Hola, me llamo Carol Ann M., soy adicta sexual, y me han pedido que comparta sobre mi participación como Socia LifeLine. Cuando reflexioné sobre por qué originalmente me convertí en Socia LifeLine, no había mucho que decir: me uní por las razones habituales. Sin embargo, los últimos años han sido todo menos «habituales». Así que me gustaría compartir cómo y por qué mis donaciones como Socia LifeLine han cambiado en respuesta a las recientes necesidades urgentes de la ISO.

Primero, tengo la práctica de dar una cantidad base por año de sobriedad en mi cumpleaños de recuperación. Aunque mi donación anual individual ha crecido con cada cumpleaños que pasa, la ISO no puede contar de manera confiable con ese dinero en un sentido presupuestario. Los eventos de Giving Thanks son versiones a mayor escala de lo mismo. Ocurren anualmente en una suma global, y los montos varían de año a año.

Como Socio Vitalicio, sin embargo, prometo una donación mensual fija que se suma a las de muchos otros miembros de la comunidad de ASA. Los fondos brindan un flujo de financiamiento constante que permite a la ISO planificar y brindar servicios de una manera predecible y sostenible.

Para mí, el programa de Socios LifeLine pone en acción las Tradiciones Uno y Cinco, así como la Séptima Tradición. Los fondos agrupados de los Socios LifeLine reflejan la unidad de la Primera Tradición de ASA. Además, los servicios basados en la Quinta Tradición financiados por los Socios LifeLine no son teóricos. Afectan a seres humanos reales en el mundo que sufren con la adicción sexual. Cuando los fondos se dan de manera inconsistente, o se retiran, debido a los impactos de problemas externos a escala global, hay un efecto dominó que pone en riesgo la capacidad de la ISO de brindar servicios, y adictos sexuales reales, humanos, se ven afectados.

Sabiendo esto, cuando la ISO le hizo saber a la comunidad que había una caída en las contribuciones y, de acuerdo con la Séptima Tradición, pidió apoyo a los miembros de ASA, aumenté significativamente mi contribución mensual como Socia LifeLine. Y también animé a mis amigos y asociados de ASA a hacer lo mismo.

En ASA, no tenemos cenas de premiación ni eventos de alfombra roja, así que no les estoy contando sobre mis contribuciones para recibir elogios. No tenemos ninguno. Todos hacemos esto por gratitud. Si tenemos un dólar, damos una parte en gratitud por el apoyo del grupo. Si tenemos tiempo, damos una parte en servicio agradecido. Es la forma de los Doce Pasos.

Si bien la respuesta de la comunidad al llamado inicial de la ISO fue efectiva, no fue suficiente. Se hicieron recortes a servicios como Difusión a Prisioneros e Información Pública / Cooperación con la Comunidad Profesional (IP/CCP). Esto significa que las necesidades de los miembros de ASA encarcelados y de los adictos sexuales que aún sufren quedan sin atender.

Si esto les preocupa, como a mí, los animo a convertirse en Socios LifeLine o, si ya participan, a aumentar su contribución mensual. De esta manera, según la Primera Tradición, nos uniremos; según la Séptima Tradición, nos mantendremos a nosotros mismos; y, según la Quinta Tradición, llevaremos el mensaje de ASA a los adictos sexuales reales, humanos, que están sufriendo mucho.

De la Junta

Esperanza ante el futuro cambiante

Por Les J. · Miembro de la Junta

Este es mi último año como miembro de la Junta. Ya es hora de que me exprese. No soy contador, pero creo que saldremos adelante financieramente. Algo de «magia» del Comité de Finanzas y Operaciones (a menudo llamado «F&O») ayudó mucho, pero especialmente su reciente avalancha de donaciones, se los agradecemos. Aún así, tenemos desafíos. Realmente nos golpeó la pandemia. Cambió la vida de la gente, incluida la nuestra.

La conferencia fue virtual, y la convención en Atlanta perdió bastante dinero. La próxima convención en la ciudad de Nueva York puede ser una prueba de nuestra resiliencia. Con la renuncia de Paul M., hemos tenido un cambio de liderazgo. Tracy ha comenzado a servir como Directora Ejecutiva Interina. Conozco a Tracy desde hace varios años. Es un activo valioso para nuestra organización.

Mirando hacia adelante, nosotros en la Junta nos esforzaremos por alcanzar nuestras metas estratégicas. Son cinco, y cubren mucho terreno. Personalmente, he asumido la número cinco, que trata sobre mejorar las habilidades de nosotros los miembros de la Junta. De nuevo, no soy contador, pero me gustaría entender cómo mirar un presupuesto y decidir qué está bien.

¡Espero un camino próspero y espiritual por delante!

Les J.