El Círculo Exterior

Del editor

Un día a la vez

Por Alex B.

Si hay alguna frase que me haya ayudado a aprovechar más mi recuperación, aún no la he encontrado. Repito esta frase en mi mente, se la digo a otros compañeros en el programa cuando enfrento un desafío particularmente difícil; diablos, prácticamente la tengo grabada en mi pulgar, de todas las veces que he sostenido las fichas de sobriedad que he reclamado en las salas.

Pero esta frase va mucho más allá de cinco cortas palabras. En ella encuentro gratitud, que me ayuda a recordar que cada día es un regalo, y soy tan notable como cada período de veinticuatro horas me da la oportunidad de ser. Encuentro un recordatorio regular de los límites de mi control, trayendo conciencia al hecho de que sin importar cuánto planee o conspire, no tengo influencia más allá de lo que está inmediatamente frente a mí. Encuentro paz, sabiendo que no tengo que morder más de lo que puedo masticar, y el progreso hacia una meta —no importa cuán pequeña— es en sí mismo un logro que debe celebrarse. Estos conceptos me refrescan y rejuvenecen, dándome la fortaleza para continuar en mi camino.

Espero que encuentren un sentimiento similar mientras leen los artículos de este número. También espero que se tomen un tiempo para participar en nuestra reflexión sobre la Undécima Tradición, que nuestra comunidad está considerando actualizar actualmente. Somos más fuertes cuando nos unimos alrededor de nuestros valores fundamentales, y esta moción nos da la oportunidad de hacerlo en comunidad unos con otros.

También quiero animarlos a enviar escritos para incluir en esta publicación. Usamos estas páginas para compartir experiencia, fortaleza y esperanza con nuestros compañeros en recuperación. El Círculo Exterior prospera con estas contribuciones, y damos la bienvenida a su aporte. Por favor visiten saa-recovery.org/toc para compartir su historia.

Un día a la vez, Alex B.

De la directora

Equilibrar las tradiciones

Por Tracy R. Directora ejecutiva, ISO de ASA, Inc.

He estado pensando en nuestra membresía y quiénes son nuestros miembros. Mientras reflexionaba sobre la pregunta, revisé nuestras tradiciones, particularmente las Tradiciones Tres, Cuatro y Cinco, y examiné sus principios subyacentes.

Nuestra Quinta Tradición dice: «Cada grupo tiene un solo propósito primordial: llevar su mensaje al adicto sexual que aún sufre». Nuestra Tercera Tradición dice: «El único requisito para ser miembro de ASA es el deseo de dejar el comportamiento sexual adictivo». Eso significa que pertenezco si digo que pertenezco, tú perteneces si dices que perteneces, y ellos pertenecen si dicen que pertenecen. Todo lo que se necesita es un deseo.

«Como comunidad, Adictos Sexuales Anónimos está abierto a cualquiera con el deseo de dejar el comportamiento sexual adictivo» (Adictos Sexuales Anónimos, página 82). La adicción sexual no discrimina, tampoco lo hace Adictos Sexuales Anónimos.

«Algunos grupos, sin embargo, han tomado la decisión autónoma de orientar sus reuniones hacia un grupo específico dentro de la comunidad» (Adictos Sexuales Anónimos, página 82). Esta decisión está en consonancia con la Tradición Cuatro: «Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a ASA en su totalidad».

Entonces, ¿cómo podemos equilibrar los requisitos de la Tradición Cuatro de nuestros grupos, que pueden limitar la asistencia a un conjunto específico de miembros, con la Tradición Tres de ASA, donde el único requisito para la membresía es el deseo de dejar el comportamiento sexual adictivo?

Algunos grupos eligen dividir la reunión para que el individuo pueda participar. Otros realizan una reunión de conciencia de grupo de emergencia para permitir que la persona asista a esa reunión. Es sabio prepararse de antemano para saludar a todos los miembros de ASA teniendo información fácilmente disponible sobre otros grupos de ASA que no tienen los mismos límites, para que nadie se vaya sin opciones.

Espero que podamos mantener este equilibrio para que ningún adicto sexual sea rechazado de ASA y se quede preguntándose si pertenece aquí, si puede obtener ayuda aquí, o en cualquier lugar.

Estimada Gracia

Reflexiones de la convención

Por el Comité de Alcance a la Mujer

Estimados lectores:

En lugar del formato habitual de pregunta/respuesta de Gracia, la columna de este número ofrece un informe sobre la Convención de la ISO de 2025 en Austin. El Comité de Alcance a la Mujer (CAM) participó en la convención de sus formas tradicionales: un taller de la convención, el Grupo de Enfoque de Alcance a la Mujer, una sala de Alcance a la Mujer y una mesa de Alcance a la Mujer. Aquí hay detalles sobre cada uno de estos esfuerzos.

1. El taller de la convención facilitado por el CAM de este año fue una discusión interactiva sobre citas sobrias y relaciones sanas, con treinta y dos asistentes. Durante septiembre a abril, el CAM organizó cinco talleres por Zoom, y esas discusiones luego se destilaron en siete preguntas clave: a. ¿Cómo sabré cuándo estoy lista para empezar a salir? b. ¿Qué es una cita sobria? c. ¿Necesito un plan para salir? d. ¿Cómo encajan los tres círculos? e. ¿Cuándo debo revelar que estoy en recuperación? f. ¿Cómo puedo diferenciar entre salir y recaer? g. ¿Cómo incorporo mi Poder Superior?

Los asistentes al taller abordaron estas preguntas en discusión, creando listas de respuestas, sugerencias y más preguntas. Si lo aprueba el Comité de Literatura, la grabación de esta animada discusión estará disponible para compra en la sección «Tienda» de la página web de la ISO, saa-recovery.org.

Los próximos pasos para el proyecto de Relaciones Sanas incluyen redactar una pieza de literatura. Pueden involucrarse escribiendo a la coordinadora del CAM en [email protected].

2. El Grupo de Enfoque de Alcance a la Mujer de este año (abierto a todos los géneros) contó con dieciséis personas. El grupo ideó estrategias grupales para dar la bienvenida a los recién llegados, motivado por el compartir de una mujer sobre su experiencia en su primera reunión.

3. Diez voluntarias locales instalaron y mantuvieron la Sala de Alcance a la Mujer, un espacio acogedor donde las mujeres podían reunirse, relajarse, conectarse y tener reuniones. De acuerdo con el tema de la convención de este año, «Volviéndose locas por la recuperación», la sala fue decorada con murciélagos inflables. Una mesa llena de materiales de arte proporcionó un espacio para crear juntas. (Una miembro dejó atrás impresionantes marcadores de libros pintados a mano para que todos se llevaran). Un libro de visitas dio a las mujeres un lugar para dejar mensajes de aliento a compañeras viajeras, y un póster llamado «Tablero Bat-actitud» invitó a las participantes a agregar cosas por las que estaban agradecidas. ¡Al final del fin de semana, se habían hecho docenas de entradas, lo cual fue una vista inspiradora! Las mujeres compartieron que pudieron hacer y profundizar conexiones con otras mujeres, incluyendo encontrar un padrino o conocer a su padrino o ahijado cara a cara por primera vez.

4. Voluntarias instalaron y mantuvieron la mesa de Alcance a la Mujer en la sala de inscripción/librería, donde todos los asistentes a la conferencia y la convención podían encontrar materiales relacionados con el CAM, incluidas copias de columnas pasadas de «Estimada Gracia».

El CAM está comprometido a facilitar experiencias y conexiones de recuperación en cada convención de la ISO.

En servicio, Gracia

Foto: letrero en la Sala de Alcance a la Mujer. Más fotos en la página 23.

Declaración de propósito de Estimada Gracia: llegar a todas las mujeres con el deseo de dejar el comportamiento sexual adictivo a través de este medio impreso y compartir con la comunidad los tipos de preguntas que recibe el correo electrónico de Gracia ([email protected]).

*Los nombres han sido cambiados para proteger el anonimato.

Descargo de responsabilidad: No podemos garantizar que este consejo sea igualmente aplicable a cada mujer, aunque esperamos que así sea. — Comité de Alcance a la Mujer de ASA

Artículo destacado

La Undécima Tradición bajo revisión

Nota del editor: Una moción presentada en 2024 está actualmente bajo consideración por la comunidad para actualizar el lenguaje de la Undécima Tradición. Para ayudar a informar este debate, este número de El Círculo Exterior incluye una reimpresión de un artículo de 2022 que explora la intención de nuestra Undécima Tradición. Después de este artículo, se publica el texto de la moción original para actualizar el lenguaje.

Nuestras tradiciones y sus raíces: la Undécima Tradición Por Anónimo

Undécima Tradición: «Nuestra política de relaciones públicas se basa en la atracción más que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio, la televisión y el cine».

Un hermoso recordatorio de la importancia de la humildad, la Undécima Tradición también nos llama la atención sobre que no vivimos en un vacío y que quienes viven a nuestro alrededor notarán un cambio en nuestro comportamiento y conducta a medida que trabajamos los pasos y practicamos los principios del programa en nuestra vida cotidiana. Pueden querer saber qué ha provocado estos cambios. También podemos querer asegurarnos de que otros que luchan con temas similares sepan que hay ayuda disponible. La Undécima Tradición nos da orientación para hablar con otros sobre el programa de recuperación de ASA.

Vivimos en un mundo real y en tiempo real. Experimentamos desafíos reales, decepciones reales, obstáculos reales y temas muy difíciles con las relaciones. Pero a medida que trabajamos el programa de recuperación de Doce Pasos, nos damos cuenta de que cada vez menos de nuestros problemas son de nuestra propia creación, y aprendemos a aceptar nuestras circunstancias y desafíos con fortaleza y gratitud. El despertar espiritual propugnado por el programa de Doce Pasos es transformador. Empezamos a comportarnos de manera diferente. Empezamos a pensar de manera diferente. En recuperación, respondemos a los desafíos de manera diferente. Y quienes nos rodean notarán la diferencia.

Diariamente, cada uno de nosotros interactúa con otros —nuestro «público»— mientras hacemos nuestra vida cotidiana. Otros notan nuestra actitud y nuestro comportamiento, lo que significa que también notarán que estamos cambiando. Quienes están cerca de nosotros percibirán, quizás inconscientemente al principio, un cambio del egocentrismo a una preocupación genuina por otros y a un deseo de estar al servicio. Eso es atracción, un subproducto de la humildad recién emergente.

Del mismo modo, nuestros grupos interactúan con personas y organizaciones externas. Las instalaciones donde nos reunimos estarán al tanto de nuestro comportamiento, la forma en que nos conducimos y la forma en que cuidamos nuestra sala de reuniones. ¿Somos ordenados y corteses al entrar y salir? ¿Dejamos nuestro espacio de reunión ordenado y limpio después de cada reunión? Estén seguros, nuestro arrendador lo notará.

En una escala más amplia, a medida que experimentamos las recompensas de la recuperación, inevitablemente querremos contarles a otros fuera de nuestra comunidad sobre nuestra nueva forma de vivir. Como grupo, queremos que nuestra comunidad sepa que existimos y que estamos listos para ayudar a otros que luchan con la adicción. ¿Cómo comunicamos lo que nuestro programa ofrece sin sucumbir al impulso de promocionar? Esto puede ser un negocio complicado. Ciertamente no queremos escondernos debajo de un arbusto. Tampoco queremos caer en la tendencia moderna de participar en promoción hiperbólica. Es aquí donde la humildad personal se refleja en la humildad grupal u organizacional.

Inevitablemente, a medida que nuestra existencia se conozca en una comunidad, surgirán oportunidades para contarles a otros individuos o grupos sobre el programa de recuperación de ASA. Esta es una de las formas en que llevamos el mensaje como se sugiere en el Duodécimo Paso. Podríamos informar a profesionales que probablemente se encuentren con personas que luchan con la adicción sexual sobre nuestro programa, los horarios y ubicaciones de nuestras reuniones, y nuestra disposición a ayudar si es necesario.

En un espíritu de humildad, compartimos nuestra experiencia y sugerimos que otros que luchan con temas similares podrían encontrar útil nuestro programa. No hacemos promesas de éxito; simplemente compartimos cómo el programa ha afectado nuestras vidas.

Cuando nos piden hablar públicamente, podemos explicar el funcionamiento del programa y la disponibilidad de nuestras reuniones, pero dicha información siempre se expresa en términos de nuestra propia experiencia personal. Pedimos anonimato si nuestros comentarios van a ser transmitidos. Quiénes somos no es importante; lo importante es nuestro mensaje: cómo nos hemos beneficiado de participar en la comunidad de ASA y trabajar el programa de recuperación de ASA. ¡Esta tradición es verdaderamente una guía para la humildad en acción!

Moción 2024-D0006: Cambiar la redacción de la Undécima Tradición

Moción 2024-D006, propuesta por el Área 54 (Reino Unido)

» Mover a cambiar la redacción de la Tradición 11 para que lea lo siguiente: Nuestra política de relaciones públicas se basa en la atracción, más que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal en todos los niveles de los medios públicos y las redes sociales.

Información de antecedentes » La redacción actual de la Tradición 11 de ASA: Nuestra política de relaciones públicas se basa en la atracción, más que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio, la televisión y el cine. » La redacción actual «ante la prensa, la radio, la televisión y el cine» ya no tiene la flexibilidad para cubrir las formas de comunicación más comúnmente usadas. Adictos Sexuales Anónimos basó sus tradiciones en la «forma corta» de Alcohólicos Anónimos. Las tradiciones fueron escritas para AA por Bill W. en 1939 antes del uso generalizado de la televisión y antes de la invención de internet y los teléfonos móviles. En 1977, cuando ASA comenzó, la redacción de los pasos y tradiciones fue revisada y considerada y se cambió parte de la redacción para ser más específica de ASA y de nuestra adicción. En ese momento, se reconoció que la TV era ampliamente usada, y se agregó a nuestra Undécima Tradición. » En años más recientes, la creciente dependencia de internet y el uso generalizado de plataformas de videoconferencia para reuniones sugiere que es probable que estas plataformas se usen para atraer miembros así como para realizar reuniones. A medida que continuamos llevando el mensaje, ASA crecerá y cambiará con los años. En lugar de agregar otro tipo de comunicación a la lista, cambiar la redacción para abarcar toda la comunicación a nivel público efectivamente prepara la tradición para el futuro. » En 2012, la comunidad acordó que los compañeros que hablan en nombre de la comunidad permanezcan anónimos a nivel de «medios públicos». Cambiar la redacción de la Undécima Tradición en nuevas ediciones de nuestra literatura aclararía el principio de esta tradición para la comunidad en general y aseguraría que reconozcamos la tecnología siempre emergente a nuestro alrededor y que seríamos adaptables a estos cambios. » El «principio del anonimato» debe seguir siendo nuestra salvaguarda principal y duradera.

Artículo destacado

¿Qué pasa después?

Por Anónimo

El proceso para hacer cambios en los pasos, tradiciones o conceptos adoptados por la Conferencia requiere un período de un año para revisión y comentarios por parte de la comunidad, después del cual el cambio propuesto debe recibir un voto afirmativo de tres cuartos por parte de la Conferencia en dos años consecutivos.

Para permitir un año completo de revisión por parte de la comunidad, la moción no pudo ser considerada en la reunión de la Conferencia en mayo de 2025, pero será considerada en 2026.

Los comentarios sobre el cambio propuesto pueden enviarse por correo electrónico a [email protected] o enviarse a la oficina de la ISO por correo postal: ISO, PO Box 70949, Houston, TX 77270. También pueden completar el formulario en línea en https://saa-recovery.org/tradition11feedback/

Todos los comentarios serán enviados a los autores del cambio propuesto, y la versión final de su moción será ofrecida para consideración por la Conferencia en la reunión anual de 2026.

Artículo destacado

Gratitud por nuestra herencia

Por Jim L.

Mientras miramos hacia adelante en 2027 hacia el quincuagésimo aniversario de la fundación de ASA, podemos hacer una pausa en gratitud para reflexionar sobre el legado que Alcohólicos Anónimos nos ha dado, ya que celebra su nonagésimo aniversario este año.

Enfocándose en principios espirituales en lugar de las técnicas del mundo de los negocios, los Doce Pasos y más tarde las Doce Tradiciones y los Doce Conceptos para el Servicio Mundial han servido como documentos fundamentales para docenas de programas de recuperación, incluyendo el nuestro. Incontables miembros de estas diversas comunidades se han beneficiado del trabajo seminal de Bill W, el Dr. Bob y quienes siguieron sus pasos. Las vidas han cambiado para mejor, y muchas almas naufragadas han encontrado una nueva forma de vivir.

Hoy en ASA, existimos porque esos pioneros resistieron los desafíos de los primeros años y emergieron sólidos y resueltos. Del mismo modo, los fundadores de nuestro programa, reconociendo el éxito del programa entre alcohólicos desesperados, tuvieron una visión de aplicar los Doce Pasos a la adicción sexual. El resto es nuestra propia historia.

Felicitaciones y gracias a Alcohólicos Anónimos, que se ha mantenido en curso y aún se erige como un ejemplo por excelencia de la primacía de los principios sobre las personalidades, los productos y las promociones. Que siempre veamos ese legado con profunda gratitud y aprecio.

Artículo destacado

Un Poder Superior a nuestra manera de entenderlo

Por Mark S.

En mis treinta años de ser miembro de un grupo de ASA en el Alto Medio Oeste, he encontrado que uno de los conceptos más controvertidos es uno de los más fundamentales para la comunidad: el de un Poder Superior.

Algunos ven un Poder Superior como siendo solo un Dios a su manera de entenderlo. Otros luchan con este concepto. Quizás no creen en un Dios, o han tenido malas experiencias con iglesias o pastores, o quizás simplemente fueron criados en familias que no tenían conexión con una iglesia, sinagoga o mezquita.

Al leer y contemplar el concepto de un Poder Superior, encontré una idea muy interesante: que cualquiera o cualquier cosa puede ser un Poder Superior, siempre y cuando no seamos nosotros mismos.

Cuando consideré esa idea por primera vez, abrió muchas posibilidades para comprender el concepto de un Poder Superior. Me movió de un enfoque que estaba escrito en blanco y negro a uno que tenía capas de matices.

En los Pasos Dos y Tres, encontramos: «llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio» y «decidimos poner nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios, tal como lo concebíamos». Veo que estos Pasos presentan un enfoque más pragmático de nuestro Poder Superior. Se trata de que lleguemos a creer y entreguemos nuestra voluntad y nuestra vida a un Poder Superior para que podamos vivir una vida más cuerda de lo que lo hicimos mientras estábamos inmersos en nuestras adicciones.

Para mí, esto significa muchas cosas. Nuestro Poder Superior puede ser el Dios a nuestra manera de entenderlo: por ejemplo, el Dios de una tradición espiritual como la judía, cristiana o musulmana, por nombrar algunas.

También he descubierto que, a veces, nuestras experiencias humanas pueden ser una apertura para llegar a experimentar un Poder Superior. Las experiencias con individuos y con grupos pueden abrirnos a la posibilidad de un Poder Superior en nuestras vidas. Uno de los dichos que a menudo citamos en mi grupo de ASA es: la adicción florece en el aislamiento, mientras que la recuperación florece en la comunidad y la conexión. Creo que a medida que experimentamos conexiones y comunidad, estamos más abiertos a la presencia y el papel de un Poder Superior en nuestras vidas.

Permítanme compartir una de las formas en que he llegado a experimentar el Poder Superior en mi vida, además de un Dios de mi tradición católica. Esta conciencia me llegó a través de un mentor que creó un método de escritura en diario llamado «El Diario Intensivo». Este método comienza con el concepto de sincronicidad, que esencialmente apunta a un principio en funcionamiento en el universo distinto de causa y efecto. Estas serían experiencias que podríamos llamar casualidad o accidentes.

Mi punto de vista es que el principio de sincronicidad postula que estas experiencias de casualidad dan señales de la presencia de un Poder Superior o Poderes en acción. Por ejemplo, conocí a mi esposa porque fui rechazado en la escuela de posgrado. Encontré ASA debido a mi comportamiento sexual inapropiado. Encontré un trabajo importante en mi vida debido a una relación casual con el jefe. En mi experiencia en recuperación, he escuchado muchas otras historias que podrían haber sido aperturas a experiencias de un Poder Superior en las vidas de otros.

También es importante señalar que un grupo de ASA puede ser útil para escuchar las experiencias de otros sobre su Poder Superior que pueden abrir puertas y ventanas que nunca hemos abierto, y darnos la oportunidad de compartir estas experiencias con otros, para que ellos también puedan encontrar sus propias puertas y ventanas.

Nuestro programa depende de creer y entregarnos a un Poder Superior. Estas acciones son pasos clave en el camino hacia vivir vidas más cuerdas. Mientras pensamos en nuestras propias historias, este Poder Superior podría ser de una tradición espiritual o podría ser un Poder Superior que nos llegó a través de experiencias humanas, experiencias que desafían la simple comprensión humana.

RECUADRO DE CONTACTO: Contacten a la ISO: » Teléfono: 713-869-4902 » Correo electrónico: [email protected] » Junta: [email protected] » Comité de Literatura: [email protected] » Comité Directivo de la Conferencia (CDC): [email protected] » Editor de El Círculo Exterior: [email protected] » Enviar literatura al Comité de Literatura: saa-recovery.org/submit » Enviar a El Círculo Exterior: saa-recovery.org/toc » Encontrar una reunión: saa-recovery.org/meetings » Más en la página 30

Reseña de la conferencia

Reseña de la Conferencia de 2025

El texto completo de todas las mociones se puede encontrar en saa-iso.org. Contacten a la oficina de la ISO para la información de inicio de sesión. Las mociones a continuación están abreviadas por espacio.

Moción de negocios – 2025-D001: Moción de que todos los comités de la ISO alienten y apoyen a la asamblea del área registrada para enviar un delegado a la Conferencia de la ISO. A favor 49; en contra 6 – Moción aprobada por unanimidad sustancial.

Moción de negocios – 2025-D003: – Enmienda propuesta a los Estatutos, Área 16 de la ISO (Indiana). Mover a enmendar el Artículo III, Sección 1 de los Estatutos de la ISO de ASA, Inc. para que lea: (...) Cada delegado de la Conferencia de la ISO y un delegado que represente a la Junta Directiva de la ISO, un delegado que represente al Comité de Literatura de la ISO, y un delegado que represente al personal de la oficina de la ISO que asista a la Conferencia internacional anual tiene derecho a un solo voto en cualquier asunto que surja en las sesiones generales de la Conferencia de la ISO. A favor 10; en contra 45. La moción fracasó.

Moción de negocios – 2025-D005: Mover que todas las reuniones en el estado de Washington en el Área 44 sean trasladadas al Área 45; además, que el Área 44 sea renombrada Alaska, y el Área 45 sea renombrada estado de Washington. A favor 49; en contra 1: Moción aprobada por unanimidad sustancial.

Moción de negocios – 2025-D006: Mover que el Área 91 sea establecida para incluir cualquier reunión dentro de los Emiratos Árabes Unidos. A favor 56; en contra 0 – Moción aprobada por unanimidad.

Moción de negocios – 2025-D007: Moción de que la Conferencia de la ISO adopte estándares para los informes financieros presentados durante la reunión anual de la Conferencia. A favor 46; en contra 10 – Moción aprobada por unanimidad sustancial.

Moción de negocios – 2025-D008: Mover que el Área 92 sea establecida como «Área Francófona», un área internacional de habla francesa. A favor 52; en contra 4 – Moción aprobada por unanimidad sustancial.

Moción de negocios – 2025-D010: Mover que el siguiente folleto sea aprobado por la Conferencia de la ISO: «Comunicación compasiva con nuestras parejas». A favor 53; en contra 2 – Moción aprobada por unanimidad sustancial.

Elección de servidores de confianza Junta Directiva electos: Bill I, BJ M, Bob H, Jim L, Juan V, Michelle P, Tom B. Comité de Literatura electos: Jason R, Ken S, Ruth, Zach R. Comité Directivo de la Conferencia electos: Craig S, Tayra W. Comité de Nominaciones electa: Karen S.

Micrófono abierto – preocupaciones de la comunidad Aspectos destacados de los comentarios de los delegados: • Considerar eliminar las tarifas para miembros que deseen solo escuchar. • Considerar financiamiento en apoyo de asistentes internacionales. • El Intergrupo de Toronto ha lanzado un nuevo esfuerzo de alcance a prisioneros en Canadá. • La diversidad entre los delegados, incluidos delegados internacionales, es alentadora. • Un intergrupo realiza eventos especiales de «retribuir» dos veces al año y lo recomienda para que otros lo consideren. • El Comité de Literatura invita a los delegados a enviar sus historias para posible inclusión en la próxima edición del Libro Verde de ASA. • Los temas para la sesión Hablemos pueden enviarse a [email protected]. • El Comité de Sistemas de Información y Presencia en Línea (ISOPCom) ha sufrido un cambio de nombre y ahora es el Comité de Tecnología y Sitio Web (TechWeb).

Estimado Will

¿Pasos rápidos o caminata lenta?

Por Will

Estimado Will:

He escuchado opiniones contradictorias sobre cuánto tiempo debería tomar trabajar los Doce Pasos. ¿Podrías ayudarme a entender qué es lo mejor?

...Confundido sobre el tiempo

Estimado Confundido:

Gracias por hacer esta pregunta. Es una buena pregunta, pero la respuesta no es simple. Trataré de darte una forma de ver el programa de recuperación de ASA, para que puedas decidir con la ayuda de tu padrino qué ritmo funcionaría mejor para ti.

Empecemos con una declaración clara del Libro Verde de ASA. No hay una única forma correcta de trabajar el programa de recuperación de ASA. A lo largo de los años, numerosos individuos han preparado hojas de trabajo para los Doce Pasos, y el Comité de Literatura de la ISO ha decidido consistentemente no aprobar ninguna de ellas. También debemos señalar que ninguna de las hojas de trabajo que se han vuelto populares entre los miembros de ASA en años recientes ha sugerido un marco de tiempo particular.

Históricamente, en los primeros días de Alcohólicos Anónimos, los «borrachos de fondo bajo» eran llevados a través de los pasos en unas pocas horas o, como máximo, unos pocos días. Muchos de ellos estaban en instituciones mentales y acababan de sobrevivir una abstinencia horrenda. No sería una exageración sugerir que estaban maduros para una solución urgente.

Además, los alcohólicos comunes en muchas ciudades, incluido el grupo base del Dr. Bob, dieron los pasos en solo unas pocas semanas. Durante esos primeros años, la tasa de éxito se reportó tan alta como el 75%, muy por encima de lo que vemos hoy en nuestra comunidad y en muchas otras comunidades de Doce Pasos.

¿Cuál es entonces un marco de tiempo razonable para trabajar los Doce Pasos de ASA? Dos factores parecen estar en juego: el nivel de compromiso y el tiempo disponible. Una clave para el éxito en trabajar el programa de ASA es el compromiso de dar a tu recuperación una alta prioridad. Eso no significa dejar de lado otras obligaciones importantes, pero sí significa abordar el programa de recuperación de ASA con intención y energía deliberada. Esto no es una tarea casual hecha al margen.

Tomar semanas o meses para trabajar un solo paso puede provenir de una falta de compromiso o quizás de la noción errónea de que cada paso debe hacerse perfectamente. Ambas instancias impiden el progreso y causan retrasos innecesarios. El mejor curso de acción es hacer lo mejor que podamos, reconociendo que no tiene que ser perfecto y que siempre podemos volver a agregar al trabajo hecho en un paso particular.

El Cuarto Paso parece ser donde muchos miembros se atascan. Sin embargo, con una reflexión cuidadosa, el Cuarto Paso es simplemente un inventario de comportamientos pasados. Los hechos no van a cambiar si nos demoramos y pasamos seis meses en él. Recomendaría un máximo de dos o tres semanas.

En ese punto, podemos estar razonablemente seguros de que hemos recordado los puntos destacados, y podemos seguir adelante.

Otro obstáculo a menudo ocurre en el Noveno Paso. Aquí, a menudo necesitamos la ayuda o incluso el empujón de nuestro padrino. Un enfoque útil usando la lista hecha en el Octavo Paso, podemos separar nuestras reparaciones en tres categorías principales: aquellas que podemos hacer en un corto período de tiempo, aquellas que son equívocas o que las circunstancias impiden una reparación oportuna, y aquellas a las que no debemos contactar.

En la última, podemos usar un método alternativo, como una carta no enviada o una donación a una caridad relevante. Luego podemos proceder de inmediato a hacer las reparaciones que podemos, y para aquellas en la segunda categoría, podemos estar preparados para reparar si las circunstancias cambian y se nos presenta una oportunidad inesperada.

Trabajar el programa también depende de la disponibilidad de tiempo. Sí toma una cantidad significativa pero no exorbitante de tiempo. La mayoría de nosotros puede fácilmente reservar una o dos horas de nuestros ocupados horarios diarios para trabajar en el programa. También podríamos comprometer un fin de semana o un día libre del trabajo para completar un paso. El punto es que necesitamos ser intencionales al respecto, reconociendo que puede significar una relación restaurada o un asunto de supervivencia personal.

Nuestra meta final, sobre la cual no tenemos control, es un despertar espiritual, y eso va a venir en el tiempo de Dios, no en el nuestro. Pero podemos estar seguros de que vendrá si trabajamos el programa paso a paso lo mejor que podamos. Retrasarse innecesariamente nos impide recibir los beneficios del programa: la abstinencia de nuestros comportamientos adictivos y la promesa de lo mencionado en la página 61 del Libro Verde: una «vida plena y exitosa, venga lo que venga».

Will

Si tienen una pregunta para Will, por favor envíen un correo electrónico a [email protected].

Historias de servicio

¿Preguntándose cómo servir? ¡Entréguenlo a su Poder Superior!

Por Laura T.

He sido miembro de ASA durante diez años y corresponsal de reclusos durante dos. Escribir a reclusos es una de las formas más gratificantes de trabajo de servicio que hago. La sangre vital de la recuperación es llevar el mensaje al adicto que aún sufre.

Me he escrito con cuatro reclusos. Cada uno tiene una historia diferente y diferentes acciones por las que están pagando su precio. Le he escrito a un recluso que no se identificaba como adicto sexual. Su encarcelamiento fue el resultado de drogas y una relación que terminó violentamente.

Cada uno de estos corresponsales fue impulsado por las autoridades a contactar a ASA. La mayoría buscaba libertad condicional. Un recluso asiste a una reunión de ASA en su instalación. Cuando les escribo, recuerdo que mi objetivo principal es mantener el mensaje simple y claro, no ponerme demasiado personal, y hacer mi mejor esfuerzo para delinear lo que la recuperación de Doce Pasos tiene para ofrecer.

Me llamo corresponsal en lugar de padrino. Después de todo, un padrino es alguien que guía a un compañero a través de los Doce Pasos. Debido a su entorno, la mayoría de los reclusos no pueden escribir un inventario moral minucioso y sin miedo sin posiblemente hacerse daño a sí mismos. Una persona necesita estar en un lugar seguro y protegido antes de intentar poner la pluma sobre el papel.

Cada una de mis correspondencias duró unos meses. La oficina de la ISO les envió a cada uno un mini Libro Verde. Por lo que he visto, uno de los mayores obstáculos para los reclusos es el acceso a estampillas postales. Después de todo, estos son hombres con recursos limitados. La ISO me dice que es mejor no enviarles estampillas ni dinero. Más allá de las regulaciones relacionadas con enviar cosas de valor a una penitenciaría, también recuerdo que si un adicto está buscando ayuda no relacionada con la recuperación de otro individuo, puede nublar su visión de su Poder Superior.

Uso la oficina de la ISO en Houston como mi dirección de retorno. La oficina recibe mis cartas y me las reenvía por correo electrónico. Prefiero este método de comunicación, porque de esta manera hay personas que revisan las cartas que van y vienen de la instalación. Es otra forma de asegurarse de que no se tomen atajos que podrían llevar a confusión. Tomo este trabajo de servicio en serio. Estoy agradecida por la oportunidad de ayudar a otros. Ofrezco la ayuda que puedo, y dejo el resto a Dios.

Nota del editor: El servicio de la autora es muy apreciado; sin embargo, el programa de Alcance a Prisioneros de la ISO alienta a los miembros que escriben a prisioneros a apadrinarlos y no simplemente servir como amigos por correspondencia. El propósito es llevar el mensaje de ASA, y la experiencia de miembros que se han escrito con múltiples reclusos durante muchos años sugiere que esto se hace mejor como padrino. Sin embargo, tenemos cuidado de advertir al prisionero que no escriba nada que pueda ser autoincriminatorio.

Las Historias de Servicio inspiran a otros a estar al servicio. Envíen su historia de 250-300 palabras a [email protected].