Volumen 20  ·  Número 3  ·  Mayo – Junio 2026

El Círculo Exterior

Llevando el mensaje de esperanza al adicto sexual que aún sufre — desde 1988

GRATITUD

El boletín de la Organización Internacional de Servicio de ASA

En este númeroLa gratitud en acción  ·  Una historia desde prisión  ·  Después del matrimonio
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AVISO

Traducción automática basada en los 354 términos del glosario, reglas de análisis lingüístico, lenguaje de estilo, expresiones y adaptaciones del Comité de Literatura de ASA. No revisada manualmente. Reportar errores a [email protected]. Ver números anteriores →

Nuestra misión

El Círculo Exterior

La misión de El Círculo Exterior es brindar información de la ISO y compartir la experiencia, fortaleza y esperanza que los miembros han obtenido de trabajar el programa de recuperación de ASA. Como dijo la primera edición en 1988, el boletín El Círculo Exterior "lleva el mensaje de esperanza al adicto sexual que aún sufre", especialmente a los prisioneros y a otros que no tienen acceso a internet.

A través de El Círculo Exterior, los miembros de ASA aportan artículos y poemas que se centran en trabajar los Doce Pasos y las Doce Tradiciones. También comunica noticias de la ISO, actividades regionales y otros temas de interés.

Se alienta a las reuniones de ASA a reproducir El Círculo Exterior sin cargo y a exhibirlo junto con otra literatura de ASA. Para mantener los costos bajos, por favor impriman la versión en línea.

Si tienen comentarios o sugerencias, por favor consulten la información de contacto en la p. 26. Para que se considere un artículo para publicación, consulten nuestras Normas de Envío en la p. 27.

Para asegurar que los futuros números puedan ofrecerse sin costo, por favor consideren hacer una donación deducible de impuestos ahora para apoyar la publicación del boletín.

Los artículos de El Círculo Exterior contienen las experiencias y opiniones de miembros individuales de ASA y no representan las opiniones o posturas oficiales de la ISO de ASA, Inc. ni de la comunidad de ASA en su conjunto.

© Derechos de autor 2026 Organización Internacional de Servicio de ASA, Inc. Todos los derechos reservados. Con la excepción de redistribuir El Círculo Exterior en su totalidad, El Círculo Exterior no puede descargarse, copiarse, reproducirse, duplicarse ni transmitirse de ninguna otra manera sin el permiso expreso por escrito de la Organización Internacional de Servicio de ASA, Inc.

® Marca registrada: Adictos Sexuales Anónimos y el logotipo de ASA son marcas registradas de la Organización Internacional de Servicio de ASA, Inc.

El número

Artículos y columnas

Del editor

Gratitud, grande y pequeña

El mejor consejo que recibí de un amigo en el programa fue encontrar gratitud en todo y en cualquier cosa. Si me siento abrumado o estresado o desanimado o agitado, es un paso simple que puedo dar para volver al equilibrio.

Me detengo.

Tomo un respiro.

Miro a mi alrededor y encuentro las cosas más pequeñas por las que estar agradecido.

"Estoy agradecido por los árboles", me digo a mí mismo. "Estoy agradecido por el cielo arriba y la tierra abajo. Estoy agradecido por el auto que está pasando por la calle frente a mí. Estoy agradecido por el hecho de que la tierra es firme y sostiene mi peso".

Estoy agradecido por cada una de estas cosas porque me recuerdan que hay una historia que es más grande que yo.

Cuando pierdo mi sentido de gratitud, puedo darme cuenta de que estoy atrapado en mí mismo. Mis preocupaciones comienzan y terminan dentro de mi cerebro. Mis deseos y esperanzas y sueños se apoderan de los de todos los demás en mi vida: los de mi esposa, los de mis hijos, los de mi familia extendida. Cuando me olvido de ser agradecido, sé que mis defectos de carácter están al mando.

Más allá de las pequeñas cosas de la vida, tengo mucho por lo que estar agradecido en mi programa de recuperación. Verbalizo habitualmente mi agradecimiento al programa de ASA, que está ahí para mí sin importar dónde esté y sin importar lo que haya hecho. Estoy agradecido por mi Poder superior, por mostrarme cuidado incluso cuando no tengo ningún cuidado por mí mismo. Estoy agradecido por la simplicidad de los Pasos, que proporcionan un andamio sobre el cual estoy construyendo continuamente mi yo futuro. Estoy agradecido por mis amigos del programa, que me saludan cálidamente, escuchan mi historia con compasión y me reciben sin vergüenza ni juicio.

Es difícil mirar a mi alrededor y no llenarse de gratitud.

Espero que disfruten las historias que llenan estas páginas. Recuerden, si se sienten movidos a compartir su experiencia, fortaleza y esperanza, a la comunidad le encantaría saber de ustedes. Aprendan cómo enviar su historia en la página 27.

Del director

Literatura: De tu pluma a la comunidad

Si eres como yo, estás agradecido por la literatura de nuestro programa. Pero ¿alguna vez has pensado de dónde viene la literatura de ASA? Muchas personas asumen que el Comité de Literatura (LitCom) escribe literatura para la comunidad. Este es un error común.

LitCom, según los estatutos, tiene "autoridad de supervisión" sobre la literatura de ASA, pero no escribe literatura en sí.

La mejor literatura surge a nivel local. La escriben los miembros, se usa en sus reuniones y se perfecciona localmente antes de enviarse a LitCom.

Normalmente describimos la literatura como algo que "brota" desde la comunidad. Nuestra literatura clásica, como "La burbuja" y "Primer Paso hacia la recuperación", fue escrita, probada y finalmente enviada a la ISO por grupos locales.

Es cierto que alguna literatura proviene de comités cuando hay una necesidad o deseo de ella. La serie "IP/CCP" de literatura fue creada por el comité de Información Pública y Cooperación con la Comunidad Profesional (IP/CCP) y aprobada por LitCom.

Otro grupo, llamado el Grupo de Autores, regularmente hace lluvia de ideas, escribe y envía literatura a LitCom. El Grupo de Autores no es un comité de la ISO. Es un grupo de miembros que disfrutan escribir y comparten el deseo de crear nueva literatura. Para unirse, escriban a [email protected].

Después del envío, LitCom la revisa, puede trabajar con el autor original para hacer cambios y vota si la aprueba para uso internacional. Si se aprueba, puede distribuirse, venderse y traducirse a toda la comunidad.

Así que la próxima vez que pienses "alguien necesita hacer un folleto sobre esto", ¡toma tu pluma y a tus compañeros de tu grupo base y hazlo realidad!

Las instrucciones y normas de envío están en saa-recovery.org/literature-submission.

Estimada Gracia

¿Soy responsable de mi propio abuso?

Estimada Gracia: Como persona que ha sufrido un trauma extenso, estoy luchando con el Cuarto Paso. Mi padrino quiere que encuentre "mi parte" en mis resentimientos, lo que se siente como si me dijeran que mi abuso pasado fue mi culpa. ¿Me estoy perdiendo algo?

Atentamente, Luchando

Estimado/a Luchando: Muchas personas que caminan por el sendero de la recuperación en ASA han experimentado abuso. Para ser clara: el abuso nunca es culpa de quien lo sufre. Sin embargo, a veces la familia, los amigos o la sociedad en general nos dicen (de maneras sutiles y no tan sutiles) que "deberíamos superarlo de una vez" o "seguir con la vida" o "perdonar y olvidar".

Nada en el Cuarto Paso alienta esta respuesta. En cambio, se nos anima simplemente a hacer inventario: nuestra vida, nuestra historia de "actuar", las relaciones que hemos tenido y nuestras propias acciones y motivaciones.

Una parte importante del Cuarto Paso es detallar nuestros resentimientos, tanto hacia nosotros mismos como hacia otros. Es natural resentir a las personas que nos han abusado y lastimado. Pero como adictos en recuperación, debemos asumir la responsabilidad por la manera en que procesamos nuestro abuso pasado en el momento presente, y cómo esas experiencias han contribuido a que adoptemos ciertos defectos de carácter.

El Cuarto Paso nos ayuda a ver que los resentimientos pueden llevarnos a desarrollar conductas poco útiles como mentir, culpar a otros y sentirnos con derecho a hacernos daño a nosotros mismos y a otros por nuestro dolor. Como nos recuerda el Libro Verde en la página 34:

"Para los adictos sexuales, el resentimiento es uno de los obstáculos más persistentes para nuestro crecimiento espiritual. El resentimiento significa aferrarse a nuestros viejos dolores, enojos y rencores. Cuando nos aferramos a los dolores o al enojo, adoptamos una actitud negativa. Nos sentimos victimizados. Y cada vez que repasamos el evento en nuestra mente, nos sentimos victimizados de nuevo. Desde esta actitud de víctima, a menudo nos deslizamos hacia una actitud de merecimiento. Si la vida es injusta, tenemos derecho a obtener lo que necesitamos y queremos por cualquier medio necesario. Así que, sintiéndonos con derecho, jugamos con un conjunto diferente de reglas. Bajamos nuestros estándares morales para permitirnos obtener nuestra parte justa. Usamos la deshonestidad, culpar a otros, la manipulación o el robo para nivelar la cuenta."

El resentimiento y el odio pueden desbordarse dentro de nosotros e impedir nuestra sanación y desarrollo espiritual. Debemos "asumir la responsabilidad por nuestra parte" en todas las situaciones, "por pequeña que sea".

Sin embargo, a veces nuestro inventario revela que no tuvimos ningún papel en lo que nos pasó. Como también dice el Libro Verde en la página 34: "A veces, especialmente en el caso de resentimientos de la infancia, determinamos que no tuvimos ningún papel en el problema". (énfasis agregado)

Trabajar de cerca con un padrino "puede ayudarnos a resolver esto y ver dónde necesitamos asumir nuestra responsabilidad, y dónde necesitamos dejar de cargar con la responsabilidad por las acciones de otros".

También podemos buscar ayuda externa para abordar cualquier problema de trauma derivado del abuso infantil, la depresión y la salud mental. ASA no nos impide buscar ayuda externa.

Muchos de nosotros en el programa hemos, milagrosamente, aprendido a liberar los sentimientos de resentimiento incluso hacia nuestros propios abusadores. Llegamos a darnos cuenta de que somos responsables de nuestra recuperación usando las herramientas que descubrimos en ASA, incluidos los Doce Pasos. Encontramos una nueva manera de vivir y de ver el mundo que involucra gratitud y aceptación. Esto no significa que aceptemos nuestro abuso y maltrato; simplemente significa aceptar lo que nos ha pasado y elegir una nueva manera de avanzar, sin que los sentimientos de resentimiento u odio opaquen todo lo que hacemos.

Gran parte de este programa trata sobre la honestidad radical. El Cuarto Paso es una parte fundamental de este proceso. No importa qué cartas nos hayan tocado en esta vida, somos responsables de cómo elegimos jugarlas: por nuestras acciones y por quién elegimos ser, todo bajo el cuidado amoroso y la guía de nuestro Poder superior.

Con mis mejores deseos para tu camino, Gracia

Artículo destacado

La gratitud en acción

Corredor en un parque al atardecer
La gratitud en acción

Ante todo, soy un miembro de ASA profundamente agradecido. Esta comunidad no solo me salvó la vida; me ayudó a construir una vida que realmente vale la pena vivir: un regalo que nunca olvidaré.

Durante mi adicción, carecía de verdadera gratitud. En el mejor de los casos, solo estaba agradecido de que no me hubieran descubierto. Daba gran parte de mi vida por sentada y cargaba un fuerte sentido de merecimiento, creyendo que se me debían las cosas que tenía. A menudo me movía por el mundo con una actitud tácita de "¿Acaso no saben quién soy yo?".

Eventualmente, esta mentalidad me alcanzó. Ya no podía sostener la imagen que había creado, y la fachada comenzó a desmoronarse. Mi ego y mi orgullo llevaron a un colapso personal, dejándome emocional y espiritualmente agotado. A medida que mi integridad desaparecía, me hundí en una profunda desesperación y me volví suicida.

Cuando mi pareja llegó a su límite y estuvo preparado para terminar la relación, finalmente toqué fondo. Ese momento se convirtió en un punto de inflexión y finalmente me llevó a ASA.

Desde que comencé mi camino de recuperación el 3 de octubre de 2006, he aprendido que la gratitud es más que un sentimiento; es una acción. Como mi padrino me recordaba a menudo: "Una cosa es decir que estás agradecido, y otra es demostrarlo". Puedes hablar de agradecimiento hasta cansarte, pero solo adquiere un significado permanente cuando lo pones en práctica.

Al principio, mi gratitud se veía como presentarse. Cada vez que asistía a una reunión, estaba agradeciendo en silencio al grupo por el salvavidas que me extendían. Más tarde, esa gratitud creció hasta incluir poner unos dólares en la canasta, dándome cuenta de que las luces no se mantienen encendidas solas y las salas de reunión no aparecen por arte de magia. Eventualmente, me sentí listo para profundizar mi compromiso coordinando reuniones. Este papel cambió mi enfoque hacia afuera, permitiéndome priorizar las necesidades del grupo sobre las mías. Esa participación local me llevó naturalmente a las reuniones de conciencia de grupo, donde vi de primera mano cómo giran los "engranajes" de la recuperación. Ya fuera sirviendo como coordinador, secretario, tesorero, RSG o enlace de intergrupo, estaba rodeado de personas cuyo servicio era un testimonio vivo de su gratitud.

Cuando la ISO pidió currículos de servicio, me sentí impulsado a dar ese siguiente paso. Mi camino me llevó al Comité de Coordinación de Áreas (CCA) y, durante los últimos dos años, al Comité Directivo de la Conferencia (CDC), y como enlace del Comité de Nominaciones. Si bien no sé con certeza a dónde me lleva mi camino una vez que termine este período, una cosa es clara: el servicio ha sido mi ancla. Me ha mantenido agradecido y, lo más importante, me ha mantenido libre de comportamientos compulsivos. Hoy estoy de pie como un hombre libre.

El servicio es el latido de la recuperación. Como nos recuerda el Doceavo Paso, habiendo experimentado un despertar espiritual a través de los once pasos anteriores, nuestro propósito cambia hacia llevar el mensaje a otros y vivir estos principios a diario. A menudo pienso en este paso como "altruistamente egoísta". Es egoísta porque sé que sin dar esto, no puedo mantenerlo yo mismo; debo llevar el mensaje para sobrevivir. Sin embargo, es profundamente altruista porque mi único motivo es ofrecer un salvavidas a quienes aún sufren. El servicio funciona de la misma manera: me doy a mí mismo para poder mantenerme íntegro, y para que otros puedan encontrar la misma libertad que yo he encontrado.

Mi deseo para todos ustedes es que se lancen al servicio en el nivel en el que se sientan cómodos. Esta es una oportunidad de crecer en la recuperación que no querrán perderse. Si sienten que a su vida le falta algo, consideren el servicio. Y ese vacío podría llenarse.

Si te interesa completar un currículo de servicio, visita: https://saa-recovery.org/saa-service-resume/

Artículo destacado

Encontrar la paz cuando el matrimonio termina

Anillos de matrimonio sobre papel rasgado
La paz no se basa en su perdón

Cuando entré por primera vez en la recuperación, quería desesperadamente salvar mi matrimonio. Quería que mi esposa, a quien adoraba, me perdonara. Quería que ella viera el cambio en mí. Quería que se diera cuenta de que me estaba convirtiendo en la persona de la que se enamoró, ya no el hombre que la había herido tan gravemente.

Al dar el Noveno Paso, esos pensamientos estaban en mi mente mientras consideraba cómo reparar el daño causado directamente a mi esposa. Mi deseo egocéntrico (aunque en ese momento no podría haberlo admitido) era que ella me hiciera sentir mejor perdonándome y reconciliándose conmigo. Lejos de asumir la responsabilidad por las décadas de trauma que le había infligido, pensé que repararía el daño mostrándole en qué me había convertido: una pareja reformada y confiable.

En realidad, mi "reparación" se trataba menos de su sanación y más de mi propia desesperación. Al adjuntar un resultado específico, la reconciliación, a mis acciones, había convertido un paso espiritual en una maniobra transaccional. No estaba reparando el daño; estaba tratando de controlar su respuesta.

Este enfoque impulsado por una agenda pasó por alto por completo la profundidad de su experiencia. En lugar de presenciar mi transformación, ella sintió la presión de mis expectativas. Al enfocarme en mi deseo de ser visto como cambiado, seguí ciego ante el verdadero desastre que había dejado atrás. Mi intento de arreglar el matrimonio sin primero dar cuenta completa de las décadas de traición no le ofreció paz; solo agregó más frustración a su dolor existente, mientras una vez más priorizaba mis necesidades sobre su realidad.

El cambio comenzó cuando dejé de usar mi sobriedad como moneda de cambio. En esos primeros días, esencialmente le estaba diciendo: "Estoy haciendo el trabajo, así que me debes la reconciliación". Cuando el matrimonio terminó, tuve que enfrentar la verdad más dura del Noveno Paso: reparar el daño no es una negociación.

No fue fácil pasar de un lugar de "cambiaré para que te quedes conmigo" a "cambiaré porque es la manera correcta de vivir". Llegué a ver que no tenía derecho a controlar cómo respondería ella a mi reparación. El resultado no fue lo que quería: después de más de cincuenta años de matrimonio, ella tomó la decisión de cortar todo contacto conmigo. No puedo fingir que no dolió; si no me importara, no dolería, pero sí me importa, profundamente. La palabra para eso, creo, es duelo.

Aceptar su decisión fue, irónicamente, la reparación en vida más profunda que pude ofrecer. Al honrar su necesidad de distancia, finalmente puse su bienestar por encima de mi deseo de validación. Por primera vez en décadas, dejé de tratar de manejar sus sentimientos.

Mi paz hoy no se basa en su perdón, sino en mi propia responsabilidad. Esta paz no reemplaza el duelo; viven lado a lado. Todavía cargo el peso de haberla perdido, y hay días en que su ausencia pesa mucho. Sin embargo, he aprendido que puedo estar a la vez con el corazón roto y en paz. Encuentro un tipo diferente de consuelo al saber que ella está bien: que está disfrutando la vida, prosperando, dando y siendo su encantadora persona. De una manera extraña, mi gratitud por quien ella es se ha vuelto más importante que mi necesidad de estar con ella.

Pero también estoy profundamente agradecido por mi propio crecimiento. He aprendido por las malas que la recuperación construida sobre las arenas movedizas de "salvar un matrimonio" no puede sostenerse; debe construirse sobre la tierra firme de la integridad personal y el deseo de vivir correctamente por sí mismo. Hoy, mi vida es buena, no porque obtuve lo que quería, sino porque me estoy convirtiendo en el hombre que siempre estuve destinado a ser.

Artículo destacado

Una evolución de la gratitud

Plántulas brotando de la tierra
Una evolución de la gratitud

Cuando pienso en gratitud, tengo en mente el tiempo, el esfuerzo y la razón por la que las personas hacen lo que hacen para ayudar a otros y lo que significa para mí. Parece ser un instinto parental. Como una madre, un padre o un cuidador que quiere lo mejor para un ser querido, el amor en acción tiene lugar. No hay mucho pensamiento detrás. Las personas simplemente hacen lo que sienten o creen que es correcto, de acuerdo con sus estándares culturales, valores personales e intereses.

De niño, me enseñaron a decir "gracias" por los regalos y la comida. Usualmente era mi cumpleaños o un día festivo donde simplemente asumía que me lo merecía. Era sin verdadera gratitud. A medida que crecí, sin embargo, mi gratitud se profundizó. Se convirtió en una expresión educada de aprecio con afecto, un apretón de manos, un abrazo o un beso rápido en los labios o en la mejilla, seguido de un sentimiento de culpa o una obligación de devolver el favor.

Durante mucho tiempo en mi vida, estuve agradecido por la pornografía y el sexo. No podía imaginar la vida sin algún tipo de estimulación y gratificación sexual. Mi identidad y mi autoestima dependían de mis experiencias sexuales. Era el sexo, la pornografía, las fantasías desviadas y la masturbación frecuente lo que hacía que mi vida valiera la pena vivirla. El sexo era lo más importante para mí y esa actitud de gratitud me llevó a cometer delitos sexuales contra mujeres y niños, a traicionar a mi familia y amigos, y a ser arrestado y encarcelado.

No fue hasta que tuve el valor de asistir a una reunión de ASA que realmente pude trabajar en mí mismo y desarrollar una gratitud genuina.

Hoy, debo mi vida y mi felicidad al programa de ASA, a mi padrino y a mi Poder superior. A través de trabajar los Pasos de la recuperación, mi mente, mi cuerpo y mi espíritu se han renovado. Me he vuelto hiperconsciente de mi gratitud por mi familia, mis amigos y todas las bendiciones que siguen ocurriendo en mi vida. De hecho, me encuentro escribiendo cartas de agradecimiento, orando más a menudo y aprovechando la oportunidad para expresar mi gratitud con otros en el momento.

Tener gratitud es lo que me ayuda a mantener mis abstinencias en la recuperación. Sin ella, tiendo a volver a mis viejas formas de pensar y a mis defectos de carácter de autocompasión ("pobre de mí") y merecimiento ("merezco algo mejor"). Mi falsa necesidad de controlar todo regresa, y busco motivos para "actuar" o para aliviar temporalmente mis emociones negativas.

Como padrino de ASA, el significado de mi gratitud se ha multiplicado. Ser de servicio no solo ha hecho que mis deseos incontrolables desaparezcan, sino que también me ha dado un propósito importante en la vida e incontables bendiciones de comprensión a cambio. Mi nueva actitud de gratitud proviene de los miles de miembros de ASA que han manifestado el deseo de sanar y ser de servicio para quienes necesitan recuperación de la adicción sexual.

No te pierdas una reunión

No te pierdas una reunión Prueba la nueva página "Find a Meeting" en el sitio web de SAA: https://saa-meetings.org Busca por ubicación, día, hora y modalidad. ¡Nos vemos en las reuniones!

Artículo destacado

Mi historia

Mano escribiendo con bolígrafo
Un camino del sano juicio

Soy una persona de 67 años atraída por menores de edad que ha sido adicta sexual durante más de 50 de esos años. Empecé a "actuar" alrededor de los 12 años y continuó a medida que crecí.

Cuando me descubrieron por primera vez a los 16 años, la única repercusión fue ver a un psiquiatra. Eso no duró, ya que me dije a mí mismo que podía manejar este problema por mi cuenta.

A los 18 me denunciaron de nuevo, me juzgaron, me condenaron y me pusieron en libertad condicional. Eso no logró detener mi "actuar", y menos de un año después fui arrestado de nuevo. A medida que los años se convirtieron en décadas, continué este ciclo enloquecedor: "actuar", luego enfrentar mis consecuencias y cumplir condena, solo para volver a "actuar" cuando salía en libertad.

La tercera vez que fui a prisión fue la primera vez que contacté a ASA. No recuerdo cómo ni dónde obtuve su información, pero les escribí, leí el Libro Verde y prometí mantenerme en contacto al salir en libertad.

Cuando salí, por supuesto, eso no sucedió. Tenía nuevos conocimientos y podía hacerlo por mi cuenta, pensé. ¡Incorrecto!

Tenía mi propia casa que compartía con una esposa e hijos, y pensé que podía tener éxito y que todo estaría bien. Pero no podía controlar mi adicción más de lo que podía controlar una inundación. Continué "actuando" con lo que pensé que era impunidad. Finalmente, fui atrapado por última vez.

Mi enojo me siguió a la prisión. Odiaba a todos y a todo. Esto llevó a altercados con muchas personas, tanto personal como otros prisioneros, y a numerosas acciones disciplinarias y visitas a "el hoyo".

En algún momento del camino volví a pensar en ASA y contacté al grupo, buscando materiales y un padrino con quien comunicarme por escrito.

Pronto recibí una carta de "Mike" y comencé mi camino de los Doce Pasos. Todavía tenía miedo de revelar todos mis secretos y mis debilidades más profundas, pero ahora, con una sentencia de por vida, no tenía nada más que perder.

Vi dos opciones: podía abrirme y trabajar el programa o simplemente rendirme y continuar el camino de resentimiento y enojo en el que estaba. Elegí lo primero.

Con Mike, comencé a confiar en un desconocido a quien nunca conocería. Le conté cosas que nunca antes le había revelado a nadie. Aunque todavía no revelaba todo, estaba en camino.

En algún momento de este camino dejé de tener noticias de Mike. Me desvié por un tiempo hacia mis hábitos cómodos y comencé a "actuar". Mis viejos sentimientos de desesperanza y desesperación regresaron con furia y volví a la segregación.

Una vez más, me di a conocer ante ASA para conseguir un nuevo padrino. Pronto, "Charlie" respondió y comencé los pasos de nuevo. Pensé que todo iba bien mientras abría mi vida de adicción y fechorías a otro. Y entonces, una vez más, la comunicación se detuvo abruptamente.

Mike y Charlie eran ambos mayores que yo. No sé por qué perdimos el contacto, o si aún están entre los vivos, pero quiero agradecerles por haberme iniciado en este camino del sano juicio que tomará toda una vida completar. Gracias, Mike y Charlie, y vayan con Dios.

Sin Charlie, busqué un padrino una vez más. "Brian" respondió e inmediatamente comenzó a enviarme hojas de trabajo, y comencé el trabajo de los Pasos más valiente, minucioso y honesto que he hecho. ¡Le he enviado tantas hojas de trabajo que, a estas alturas, estoy seguro de que ya tiene páginas suficientes para una novela!

Actualmente estoy en el Noveno Paso, sabiendo que mis secretos ya están todos afuera y que no he sido abandonado.

Mi enojo se ha mitigado y estoy trabajando en mis otros defectos de carácter. Encontré mi camino de regreso a Dios, retomé el yoga (algo así como un hipopótamo con una pierna rota), comencé la meditación de atención plena y el crochet, y, lo mejor de todo, puedo aceptar el hecho de que la única persona responsable de mi situación soy yo.

Estimado Will

¿Cómo evita ASA la polémica pública?

Estimado Will: Parece que día sí y día no hay algún escándalo que involucra la conducta sexual de una figura pública prominente. A menudo, las organizaciones con las que estas personas están afiliadas se ven envueltas en el escándalo. ¿Acaso ASA no es especialmente vulnerable a esto? ¿Cómo podemos proteger nuestra recuperación?

Atentamente, Ansioso en Arlington

Estimado Ansioso: La respuesta corta es que si nos apegamos a las Tradiciones, especialmente a la Doceava Tradición, las personas en recuperación son anónimas, lo que salvaguarda la integridad de la comunidad.

Hemos visto las consecuencias de la conducta inapropiada desarrollarse numerosas veces en otras organizaciones. Primero, las organizaciones emiten declaraciones distanciándose de la persona en cuestión y repudiándola. Los edificios cambian de nombre. Las estatuas caen. Las afiliaciones se borran y los legados se tachan.

Para ASA, la Décima Tradición sustenta a la Doceava Tradición. ASA no tiene opinión sobre estos asuntos, eventos, personas o consecuencias externos. Por esa razón, "nunca debe mezclarse en polémicas públicas". En cambio, presentamos el programa de recuperación de la adicción sexual a través de los Doce Pasos de Adictos Sexuales Anónimos. Recordamos que, en lugar de ser motivo de vergüenza, estos eventos pueden ayudar al adicto sexual que aún sufre a encontrar su camino hacia nuestro programa.

Historias de servicio

La adicción sexual y la decisión definitiva

Dos personas abrazándose
No estás solo

Hace no mucho, perdí a un ahijado por suicidio. Daba toda la impresión de que estaba bien. Estábamos trabajando el Cuarto Paso juntos. Asistía a reuniones. Me senté con él un miércoles, y el viernes me envió un mensaje de texto cálido diciendo que estaba bien.

El sábado, recibí la llamada. Su esposa había descubierto mensajes de texto recientes y lo había confrontado. En ese momento de exposición, se disparó. Sin plan. Sin nota. El acto fue espontáneo, impulsivo, o al menos así lo parecía. Pero ¿realmente lo fue? ¿O el terreno había sido preparado, en silencio, en el silencio que guardaba?

Mentir por omisión sigue siendo mentir. Cuando cargamos nuestros secretos solos, cuando no los llevamos a un terapeuta, un padrino o un grupo, no se quedan quietos. Crecen. Crean estrés, depresión, dudas sobre uno mismo y, eventualmente, el pensamiento de que "no hay salida". La muerte de mi ahijado me lo dejó claro como un martillazo. Me recordó lo que esta enfermedad en última instancia quiere: la vida del adicto.

Si bien las consecuencias de la adicción sexual son íntimamente conocidas por quienes estamos en nuestro programa, la dimensión de salud mental de la adicción sexual se discute mucho menos, particularmente el elevado riesgo de suicidio.

Las estadísticas son crudas. Las investigaciones indican que las personas con adicción sexual intentan suicidarse a tasas significativamente más altas que la población general: 9.1 por ciento en comparación con 6.7 por ciento para el trastorno del juego y 3.0 por ciento para el trastorno de los videojuegos. El Dr. Patrick Carnes informó que el 17 por ciento de los adictos sexuales ha intentado suicidarse, y un alarmante 72 por ciento lo ha contemplado seriamente.

Estas estadísticas dan forma al dolor que muchos de nosotros conocemos. Cuando la vergüenza y la culpa, el secretismo y el aislamiento, y el ciclo de "actuar" se cruzan, la convergencia de fuerzas psicológicas puede volverse letal. Algunos expertos en salud mental describen un "momento entre los trapecios": el punto en el que el adicto ha soltado su vida anterior pero aún no ha alcanzado la recuperación. Es cuando la vulnerabilidad alcanza su punto máximo. Es cuando perdemos personas.

El riesgo puede ser mayor para grupos particulares de personas. Quienes tienen antecedentes de trauma o trastornos del estado de ánimo diagnosticados pueden estar más cerca del desastre. Las personas sin una red de apoyo fuerte también pueden estar al borde. Y si el descubrimiento, y la consecuencia del mundo real que trae, llega a ocurrir, la crisis puede ser letal, como lo presencié de primera mano.

La familia de mi ahijado cambió para siempre. Nuestro grupo está de duelo. Y todos nos vemos obligados a enfrentar lo que puede pasar cuando la enfermedad no se desafía, cuando los secretos permanecen encerrados, cuando el adicto se queda solo con sus peores pensamientos.

Si estás leyendo esto y estás en esa oscuridad, si estás cargando algo que no le has contado a nadie, si estás pensando que no hay salida, por favor pide ayuda. Contacta a tu padrino. Acércate a tu grupo. Busca un terapeuta. No hay vergüenza en pedir ayuda.

La enfermedad te miente. La recuperación es posible. No estás solo.

No dejes que la adicción gane.

Si necesitas ayuda

Si tú o alguien que conoces está en crisis, el 988 Suicide & Crisis Lifeline está disponible 24/7 llamando o enviando un mensaje de texto al 988.

De la Junta

Cambios en la convención en camino

La Junta Directiva de la ISO ha aprobado una reestructuración significativa de nuestro modelo de convención, pasando de encuentros anuales a un ciclo de tres años a partir de 2028. Esta decisión, acompañada de la introducción de servicios profesionales de planificación de eventos, representa el cambio más sustancial al formato de la convención de ASA en años. La decisión no se tomó a la ligera.

EL NUEVO MODELO

Según la moción aprobada, después de la convención de 2028, habrá un intervalo de dos años antes del próximo encuentro en 2031.

El proceso de licitación también verá cambios, con comunidades locales establecidas, áreas u otras combinaciones de grupos invitados a presentar propuestas para ser sede de la convención de 2031. Estas propuestas incluirán ubicaciones de eventos y fechas del calendario propuestas que tengan sentido para quienes las presenten.

Además, la ISO planea contratar a un planificador de eventos profesional para manejar los componentes no relacionados con el programa de las futuras convenciones. Las comunidades anfitrionas mantendrán la responsabilidad de los elementos del programa, como oradores y talleres, pero la carga logística pasará a profesionales experimentados. La Junta cree que el costo de los planificadores de eventos se compensará con el aumento de inscripciones de miembros en convenciones celebradas cada tres años en lugar de cada año.

MOTIVOS DE LOS CAMBIOS

La decisión se deriva en gran medida de los desafíos financieros de celebrar una convención anual. Las convenciones recientes han tenido dificultades financieras, con los eventos de 2022 y 2023 reflejando pérdidas netas de aproximadamente $24,000 y $18,000, respectivamente. Si bien las convenciones de 2024 y 2025 lograron alcanzar el punto de equilibrio o generar un pequeño superávit, esto solo se logró a través de donaciones de miembros dirigidas específicamente a los eventos.

La Junta reconoce el valor de las convenciones internacionales para los miembros de la comunidad que asisten, pero también reconoce la responsabilidad de la Junta de administrar eficazmente los recursos de la ISO para brindar la gama completa de servicios de la ISO para ayudar al adicto que aún sufre.

Más allá de las consideraciones financieras, la ISO identificó obstáculos operativos significativos con el modelo anual actual. La planificación de la convención requiere un tiempo considerable del personal de la oficina de la ISO, que carece de experiencia especializada en la gestión de logística de eventos a gran escala. Esto crea ineficiencias y coloca una carga sustancial sobre el personal cuyas habilidades podrían utilizarse mejor en otras áreas de las operaciones de la ISO. El paso a la planificación profesional de eventos aborda esta brecha de habilidades al tiempo que potencialmente mejora la experiencia general de la convención, gracias a la experiencia especializada de los planificadores.

BENEFICIOS PARA LOS PARTICIPANTES

El ciclo de tres años también ofrece ventajas para los miembros. El cronograma extendido permite a los participantes acumular los recursos financieros necesarios para asistir a las convenciones, haciendo que los eventos sean más accesibles para una gama más amplia de miembros.

La Junta Directiva de la ISO cree que tres años logra un equilibrio óptimo: lo suficientemente infrecuente como para dar un respiro y permitir que se acumule impulso entre eventos, pero lo suficientemente frecuente como para mantener el compromiso y el interés de los miembros.

El nuevo modelo introduce mayor flexibilidad en la programación. En lugar de limitar las convenciones a épocas específicas del año, quienes presenten propuestas para ser sede pueden proponer fechas del calendario que tengan sentido para su ubicación y consideraciones regionales. Esto podría llevar a eventos más diversos y potencialmente más exitosos.

PROCESO DE TOMA DE DECISIONES

Los cambios fueron el resultado de una extensa deliberación de un grupo de trabajo de la Junta de cuatro miembros que examinó varios enfoques para abordar los desafíos de la convención. El grupo de trabajo consideró varias opciones relacionadas con la frecuencia, el formato, la ubicación, la época del año y el enfoque de planificación de la convención.

Después de una discusión significativa y una cuidadosa consideración, el grupo de trabajo presentó su recomendación a la Junta como una moción con un resumen de las discusiones del grupo de trabajo. Una minoría de los miembros de la Junta prefería un ciclo de dos años frente al ciclo de tres años propuesto. En última instancia, se seleccionó el ciclo de tres años, aunque la Junta puede revisarlo periódicamente.

La Junta reconoce que este es un cambio notable que puede decepcionar a algunos miembros, pero cree que es lo mejor para la comunidad en su conjunto.

MIRANDO HACIA EL FUTURO

Con las convenciones de 2027 y 2028 sirviendo como puente hacia el nuevo modelo, la ISO tendrá tiempo para refinar el enfoque de planificación profesional y establecer procesos para el nuevo sistema de propuestas. Mientras tanto, las áreas e intergrupos interesados pueden comenzar a posicionarse para presentar una propuesta para ser sede de la convención de 2031.

¡La Junta quiere saber de ti!

Haz oír tu voz escribiendo a: [email protected].

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Noticias de la ISO

Resumen financiero

Aunque las donaciones LifeLine están por debajo del presupuesto, en general, las donaciones de 2026 están superando el presupuesto. Las ventas de 2026 están por encima del presupuesto.

Nuestro ingreso neto está actualmente significativamente por encima del presupuesto para el primer trimestre. Esta brecha se reducirá a medida que comencemos el desarrollo de una nueva tienda y nos alineemos más estrechamente con el presupuesto.

¡Gracias a todos por su generoso apoyo!

Tracy R., Directora Ejecutiva

¡Hazte Socio LifeLine!

Los Socios LifeLine se comprometen a una donación mensual fija que se suma a la de muchos otros miembros de la comunidad de ASA. Hazte Socio LifeLine hoy llamando al 713-869-4902 o visitando saa-recovery.org/contribute.

Contacta a la ISO

CONTACTA A LA ISO Oficina Dirección postal de la Oficina de la ISO: PO Box 70949, Houston, TX 77270

Teléfono/WhatsApp: +1 713-869-4902 Fax: 713-692-0105 Correo electrónico de la oficina: [email protected] Correo electrónico de The Outer Circle: [email protected] Sitio web: www.saa-recovery.org

The Outer Circle Editor: Alex B.

La Junta Directiva de la ISO de ASA también tiene un buzón de correo electrónico, que puede usarse para registrar comentarios, positivos o negativos, de la comunidad sobre el personal de la ISO: [email protected].

Junta Directiva y Comité de Literatura Junta Directiva Karen S (presidenta); Bill I (vicepresidente); BJ M; Bob H; Brian S (tesorero); Enan S; Jim L (secretario); Juan V; Lizz O; Michelle P; Tom B; Tim A Junta Directiva: [email protected] LitCom: [email protected] CSC: [email protected]

Comité de Literatura Alex B (editor de El Círculo Exterior); Andrew H; Arnie A; David C; Himanshu B (secretario); Jeff B; Jenny M; Keith G; Mike K; Ron R; Ruth (presidenta); Zach R (vicepresidente)

Calendario El calendario más actualizado e información sobre cómo unirse a cualquier comité de la ISO se encuentra en saa-iso.org.

Programa de Escritura de Cartas a Prisioneros Escribir a prisioneros por correspondencia y apadrinarlos continúa siendo el pilar del programa de alcance a prisioneros de la ISO. Además, el Comité de Alcance a Prisioneros ha alentado a los miembros de la comunidad a considerar la posibilidad de iniciar reuniones de ASA en una prisión cercana. En los últimos años ha surgido una nueva posibilidad: reunirse por videoconferencia. Si bien el encuentro presencial sigue siendo la modalidad preferida en la mayoría de los casos, la experiencia reciente en Arizona sugiere que reunirse por videoconferencia puede abrir nuevas oportunidades para llevar el mensaje de recuperación de ASA a las prisiones. Si te interesa saber más, ya sea que estés en el mundo libre o en prisión, contacta a la oficina de la ISO por teléfono (713-869-4902), correo electrónico ([email protected]) o correo postal (PO Box 70949, Houston, TX 77270).

IP/CCP (Información Pública / Cooperación con la Comunidad Profesional) El Doceavo Paso dice que "tratamos de llevar este mensaje a otros adictos sexuales y de practicar estos principios en nuestras vidas". A nivel de la ISO, esto se hace en parte a través del trabajo del comité de Información Pública / Cooperación con la Comunidad Profesional (IP/CCP). Si te gustaría trabajar el Doceavo Paso a nivel de la ISO, contacta a [email protected] o llama a la ISO al 713-869-4902.

Socios LifeLine Las donaciones LifeLine proporcionan un ingreso estable que permite a la ISO operar y ayudar a los grupos a llevar el mensaje de ASA. Hazte Socio LifeLine hoy llamando al 713-869-4902 o visitando saa-recovery.org y haciendo clic en "Contribute".

Publica Tu Historia En The Outer Circle

  • Primero, puedes enviarla en línea en saa-recovery.org/toc. Es lo más fácil para la mayoría.
  • Segundo, envía un correo a [email protected]. Si es posible, incluye una copia del formulario de autorización que aparece abajo.
  • Tercero, envía tu historia por correo postal, con el formulario de autorización, a ISO of SAA, PO Box 70949, Houston, TX 77270.

El boletín The Outer Circle depende de los envíos de la comunidad de ASA. No te preocupes si no eres escritor. Cuéntanos tu historia y nosotros nos encargamos del resto. Si tenemos alguna pregunta, te contactaremos. Hay tres formas de enviar tu historia. Los plazos solicitados y los temas sugeridos están abajo. Escribe a [email protected] si tienes alguna pregunta.

Algunas normas generales de redacción: Viviendo en sobriedad: Para quienes tienen cinco o más años de sobriedad. 750 a 900 palabras sobre cómo lograste la sobriedad y qué estás haciendo para mantenerla. Historias de servicio: 300 a 500 palabras sobre por qué haces servicio y cómo ayuda a tu recuperación. Artículos destacados: 650 a 1.200 palabras sobre cualquiera de los temas indicados arriba. Puede ser útil pensar en tu envío como la forma escrita de un compartimiento que darías en una reunión: algo que te está funcionando o con lo que estás luchando en tu recuperación en relación con los pasos o las tradiciones. Todos los envíos deben completar una autorización formal que otorga los derechos de uso a la ISO de ASA, Inc. Visita saa-recovery.org/toc para más información y un formulario estándar.

NúmeroPlazoTema
Julio/Agosto1 de junioHonestidad rigurosa
Septiembre/Octubre1 de agostoHumildad

El programa

Los Doce Pasos y las Doce Tradiciones de ASA

Los Doce Pasos de ASA

1Admitimos que éramos impotentes ante nuestro comportamiento sexual adictivo, que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.
2Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio.
3Decidimos poner nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios, tal como lo concebimos.
4Sin miedo hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.
5Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos.
6Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios nos liberase de todos estos defectos de carácter.
7Humildemente le pedimos a Dios que nos liberase de nuestros defectos.
8Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos hecho daño y estuvimos dispuestos a repararlo.
9Reparamos el daño causado directamente a aquellas personas siempre que nos fue posible, excepto cuando el hacerlo implicaba causarles daño a ellos o a otros.
10Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inmediatamente.
11Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como nosotros concebimos a Dios, pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y la fortaleza para cumplirla.
12Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a otros adictos sexuales y de practicar estos principios en todos los aspectos de nuestras vidas.

Las Doce Tradiciones de ASA

1Nuestro bienestar común debe tener prioridad; la recuperación personal depende de la unidad de ASA.
2Para el propósito de nuestro grupo solo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.
3El único requisito para ser miembro de ASA es el deseo de dejar el comportamiento sexual adictivo.
4Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a ASA en su totalidad.
5Cada grupo tiene un solo propósito primordial: llevar su mensaje al adicto sexual que aún sufre.
6Un grupo de ASA nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de ASA a ninguna entidad relacionada o empresa ajena, para que los problemas de dinero, propiedad y prestigio no nos desvíen de nuestro propósito primordial.
7Todo grupo de ASA debe mantenerse completamente a sí mismo, rechazando contribuciones externas.
8Adictos Sexuales Anónimos nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicio pueden emplear trabajadores especiales.
9ASA como tal nunca debe organizarse, pero podemos crear juntas de servicio o comités directamente responsables ante aquellos a quienes sirven.
10Adictos Sexuales Anónimos no tiene opinión sobre asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente, su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.
11Nuestra política de relaciones públicas se basa en la atracción más que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio, la televisión y el cine.
12El anonimato es la base espiritual de todas nuestras tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.